Видео галерея
![Танго над пропастью](/resources/files/photo/2/e/2e17e5a8e9573a92cae5412b8e01b3b0_200.jpg)
Бывший офицер - принципиальный, честный и самоуверенный - мстит своим обидчикам, следуя 'букве закона'. Однако праведная месть приводит его к соучастию в преступлениях. Из возникшей ситуации возможны только два выхода: либо оказаться на скамье подсудимых, либо стать частью преступного клана...
![Танец «Кэлушарий»](/resources/files/photo/2/9/294155f2700931c82d854c2d75c7c6de_200.jpg)
«Кэлушарий» ‒ молдавский народный танец. Как хореографическая форма является ритуальным танцем, и исполняется ежегодно в течение десяти дней между Вознесением Господним и Святой Троицей (за неделю до Пятидесятницы). Это один из старейших и самых сложных молдавских танцев, с архаичным и мифическим значением, который приносил исцеление и предоставлял защиту, это целый спектакль, полный ритма и жизни. «Кэлушарий» танцевали по деревням, пытаясь защитить от болезней и злых духов путем магической силы, приобретаемой во время танца.
Танец «Кэлушарий» является ритуальным танцем, который могут исполнять только «избранные» (9-11 танцоров), которые наделены лучшими физическими и моральными качествами. Труппа «Кэлушарий» состояла исключительно из лиц мужского пола. Во время ритуальной церемонии посвящения в «Кэлушары» давалась своеобразная клятва, которая была призвана чтить моральные предписания и правила, уважать членов труппы. Чтобы иметь право присоединиться к группе, молодые люди должны были овладеть искусством «кэлуша» (уметь сохранить все в тайне) и очистится заранее от зла. Лишь соблюдение вышеуказанных обрядов, делало танец действительно магическим и способным повлиять на людей позитивно. Существует своего рода «ватав Кэлушаров» ‒ персонаж, который выполнял сакральную роль и был уважаем всеми за свое влияние на других «Кэлушар». Он был самым «быстрым и искусным танцором», он имел лучшие нравственные качества, и владел тайной «кэлушар». Среди танцоров был также человек, который носил маску ‒ Немой ‒ мифический персонаж с зооморфной маской, указывающей на его преклонный возраст, который символизирует смерть и ежегодное возрождение. Задачей Немого было сообщить танцорам, без того чтобы кто-то услышал, название танца и имя «ватава». Рядом с ним находился и помощник ватава, а также тот кто носил флаг. Отличительным элементом группы Кэлушар был флаг, сделанный из священного дерева, белого цвета, обычно из липы или лесного ореха.
«Кэлушары» обычно носили народные костюмы, которые соответствовали географическим зонам. Особенно выделялся пояс и красные ленточки, которые должны были защищать от сглаза, к которому добавлялись некоторые отличительные элементы, используемые во время танца. Мы говорим о палках, которые были помещены крест-накрест на груди, о колокольчиках на талии, о ленточках на шляпе или молдавской шапке, и что характерно всегда «Кэлушары» имели по палке в руке, которая считается самым древним рабочим инструментом и является старейшим оружием для защиты человека.
Иерархию внутри группы танцоров соблюдали в точности, а связь между «Кэлушарами» была таинственной, и ее сохраняли на протяжении недели Пятидесятницы. «Кэлушарам» присваивали сверхъестественные силы, а их роль заключалась в защите.
Ритуальный танец «Кэлушарий» традиционно состоит из трех составляющих: Поднятие флага, Клятвы, и своего рода Нарушения обета молчания (чужим непосвященным людям не разрешается участвовать в танце). Танец ритмичный, энергичный и является проявлением мужской физической и психологической силы. Зло можно искоренить только через танец и такими вспомогательными элементами, как чеснок и полынь. Этот танец включает в себя и магические «стригэтуры», впечатляющие прыжки в воздухе, одновременные и отдельные хлопки по сапогам и о землю, путем звонкого удара каблуками. Для такого танца как «Кэлушарий» требуется физическая сила, выносливость, умение и страсть к жизни, любовь к людям.
Отрыв ног от земли означает отрешенность от мирского и от бытия человеческого, но и древнее желание полета. С другой стороны, возвращение ног на землю означает возвращение в мир человека, но в другой форме улучшенной, более чистой. Белые костюмы с красочными элементами, шпоры на обуви и колокольчики на головных уборах делают танец зрелищным.
Танец «Кэлушарий» должен был ускорить вступление в брак девушек, исцелить от болезней, увеличить фертильность, искоренить стерильность, прогнать «Русалий» (злых фей, которые развязывают бури, наносят вред людям, забирая их умы). Танец «Кэлушаров» показывает, что добро побеждает зло.
Сегодня танцем «Кэлушарий» можно восхищаться в Молдове только в различных спектаклях на сцене.
В контексте запуска программы «Европейское село», какие насущные потребности имеются в вашем населенном пункте?
- Статус:
- Село
- Первое Упоминание:
- 1497
- Население:
- 3285 чел.
Мэкэрешть (Măcăreşti) – село и административный центр одноименной коммуны района Унгень. В состав коммуны входят населенные пункты Фрэсинешть и Мэкэрешть. Село расположено на расстоянии 25 км от города Унгень и 98 км от муниципия Кишинев. По данным переписи 2004 года, в селе проживало 3285 человек. Первое документальное упоминание о селе Мэкэрешть датировано 1497 годом.