Св. Иоанн Креститель (Сынзыене)
Сынзыене один из самых существенных праздников - это и день солнцестояния лета, отмечается 24 июля/7 июля. Этот день считается самым длинным, а ночь, следовательно, самой короткой в году. Праздник Сынзыене, который празднуется летом, посвящен богини Диана – богини земледелия, покровительницы спелых полей пшеницы и ячменя, соответственно она имеет и народное название «Сынзыене» или Дрэгайка». Существует несколько поверий о Сынзыене, что они являются божествами антропоморфными, земледельческими и фитоморфными.
По народным поверьям в ночь Сынзыене, полевые феи ходят по земле или летают и придают особые силы засеянным полям, приумножают количество птиц и животных, исцеляют людей, защищают посевы от града.
Фактически Сынзыяна – является полевым травянистым растением с длинными и узкими листьями, с белым и желтым цветом, с приятным запахом, цветет, когда созревают поля пшеницы и ячменя. Сынзяна растет на полях, в садах у окраин дорог, используется в народной медицине.
В других местах праздник Сынзыене называется Дрэгайка, также как и растение в этих местах. Она, как и Сынзыене считается богиней земледелия, защитница посевов. Интересно, почему праздник называется в народе и днем когда немеет кукушка. Известно, что кукушка начинает петь в марте, начиная с праздника Благовещения 25 марта (7 апреля) и поет 3 месяца. В день Сынзыене 24 июля/7 июля в народе говорят: «в этот день кукушка ест зерна ячменя, хрипнет, и перестает петь».
Любопытно узнать, что кукушка считается птицей оракулом, вещая о судьбе людей. Считается, что если кукушка поет тебе первый раз в лицо это хорошо, будешь здоровым и счастливым, но нужно иметь деньги, монетки с собой, чтобы бросить их ей, чтобы везло на протяжении года. Нехорошо если кукушка поет тебе в спину или со стороны – это знак болезни и бедности. Возможно, это поверье, связанное с пением кукушки, и привело к тому, что появились часы с кукушкой.
Так как праздник Сынзыене накладывается на день летнего солнцестояния, который является значимым летним днем в аграрном календаре, он сопровождается многими магическими обрядами посвященными божествам.
В этот день с восходом солнца собирают растения и цветы, которые используются для лечения. Приносят домой цветы Сынзыене, и плетут из них и колосьев пшеницы венки, которые ставят у окон для отвращения людей с нечистыми помыслами, а также от нечистой силы.
Девушки ставят под подушки цветы Сынзыене, чтобы приснились суженные. В этот день утром девушки умываются росой, чтобы были красивыми и здоровыми.
Из цветов Сынзыене и колосьев пшеницы плетут венок для самой красивой девушки для танца Дрэгайки в день Сынзыене. Танец Дрэгайка был аттестован первый раз в Молдове Дмитрием Кантемиром.
С большим интересом ждут этот праздник в Молдове женщины, зная что этот день самый яркий и солнце сильно печет для того чтобы вывести на улицу сушить шерстяные изделия и другие вещи. Поэтому этот день называется днем, когда выходят сушить приданное, а будущие свекрови могут, ознакомится с приданным девушек. Приданное для молдаванок обязательно.
В конце отметим, что согласно народному календарю праздник Сынзыене связан с летним солнцестоянием, когда поспевают полевые посевы. В этот день собирают растения и цветы для народной медицины, организовывался танец Дрэгайка, высушивали приданное. Считался самым длинным днем в году, и c этого дня кукушка перестает петь, из-за того что съела зерна ячменя.
В контексте запуска программы «Европейское село», какие насущные потребности имеются в вашем населенном пункте?
- Статус:
- Село
- Первое Упоминание:
- 1429
- Население:
- 1230 чел.
Забричаны (Zăbriceni, Зэбричень) — село и административный центр одноименной коммуны Единецкого района. В состав коммуны также входит село Онешты. Забричаны расположены в 16 км от города Единцы, 14 км от железнодорожной станции Братушаны и 218 км от Кишинева. По данным переписи 2004 года, в селе проживают 1230 человек. Первое документальное упоминание о Забричанах датируется 17 апреля 1429 года, когда село входило в Хотинский цинут и называлось Зубричень.