Вознесение Господa Иисуса Христа (Испас)
Вознесение Господа нашего Иисуса Христа является одним из великих двунадесятых праздников.
Народное название праздника – Испас – происходит от славянского слова Спаситель.
Установленный в честь дня, когда Спаситель вознёсся на небеса, этот праздник отмечается в четверг на шестую неделю после Воскресения Христова, то есть на сороковой день; за десять дней до Сошествия Святого духа, или Троицы. Этот праздник отмечают все верующие.
В основе христианской легенды о вознесении Господа лежат определённые языческие верования. Речь идёт о древних представлениях, что душа покойного в течение 40 дней находится на земле, а на 40-й день возносится на небеса. Это верование сохраняется и сегодня, люди верят, что души их усопших близких на 40-й день после смерти возносятся на небо.
Помимо верований о вознесении души на небо, существовало представление, что туда же отправляется и тело покойного. Это представление связано с тем, что большинство древних народов поклонялись аграрным, солнечным божествам, которые, по поверьям, каждый год умирают и воскресают, после чего поднимаются на небеса, где живут среди бессмертных.
Некоторые идеи языческой мифологии были заимствованы христианством и адаптированы к жизни Иисуса Христа. Согласно христианской традиции, через 40 дней после воскресения Иисус Христос ходил по земле, среди апостолов, а потом вознёсся на небо.
Библейское событие вознесения на небеса Иисуса описано кратко в Евангелиях от Марка и от Луки. Также, в более поздней традиции считается, что этот день посвящён святому по имени Испас. Говорят, что он также присутствовал при вознесении Христа на небо. Испас, по поверьям, был весёлым человеком, поэтому верующие также стараются быть весёлыми в этот день.
К этому дню хозяйки пекут куличи, красят яйца, и раздают их за упокой души, веря, что они помогут душам в их пути на небо. В некоторых сёлах эти поминальные дары называют «Моший де Испас». С этим днём связано множество ритуалов, посвящённых культу умерших.
В этот день, как и на Пасху, особое внимание уделяется праздничному столу. В праздник Вознесения едят пасху, крашеные яйца. В некоторых сёлах жители устраивают угощение на природе. христиане приветствуют друг друга словами «Христос вознёсся» - «Воистину вознёсся».
Сегодня в обществе чувствуется возвращение к традиции отмечать этог праздник.
В связи с этим сохранились некоторые суеверия: говорят, что «в день Вознесения нельзя одалживать, вынося из дома огонь и соль; огонь – потому что весь год будет шумным, соль - чтобы защитить коров от недугов».
В далекие времена, в ночь или даже день Вознесения, практиковались много обычаев, которые предназначались для защиты людей и хозяйства от магических сил.
Так, накануне праздника христиане украшали свои дома зеленью и ветками.
Растения хранились в течение всего года, и использовались для лечения от головных болей и других недугов.
Как и в другие праздники, в этот день наблюдают приметы, связанные с предсказанием погоды в течение года. Говорят что, какой будет погода в день Вознесения, таким будет и лето. Только в Вознесение хозяйки собирают листья винограда для голубцев. В этот же день идут в поле смотреть посевы; если пшеница выросла настолько, что нельзя увидеть ворону, значит, урожай будет большим.
Относительно новым элементом праздника Вознесения стало поминание павших в бою героев.
В православных христианских календарях в Республике Молдова, день Вознесения упоминается как день героев.
В этот праздник осуществляется поминальная служба по погибшим героям. В селах женщины, готовят и раздают поминальные дары за упокой души не только известных героев, но и всех умерших.
Обобщая, можно отметить, что эта христианская традиция все больше входит в обычаях наших сел.
В контексте запуска программы «Европейское село», какие насущные потребности имеются в вашем населенном пункте?
- Статус:
- Село
- Первое Упоминание:
- 1437
- Население:
- 537 чел.
Гермэнешть (Ghermăneşti) – село в составе коммуны Сухулучень района Теленешть. Село расположено на расстоянии 18 км от города Теленешть и 70 км от муниципия Кишинёв. По данным переписи 2004 года, в селе проживало 537 человек. Первое документальное упоминание о селе Гермэнешть датировано 1437 годом.