Пасха
Воскресение Господне, или Пасха – один из самых ожидаемых и важных религиозных праздников, посвященный событию, лежащему в основе христианства, – Воскресению Иисуса Христа – великого учителя Человеческого, Пасха – это самый главный праздник в православном календаре, за ним по степени важности следует Рождество.
Для православных христиан Пасха символизирует, переход от смерти к воскрешению и вечной жизни. Жизнь, смерть, воскрешение и заповеди Христа – пример достижения бессмертия для всех христиан. Праздник Святой Пасхи празднуется каждый год весной. Было установлено, что Пасха (православная Пасхалия) празднуется в соответствии с критериями, принятыми на Первом Вселенском Соборе в Никее (325 год), в первое воскресенье после полнолуния, наступившего после весеннего равноденствия, но не ранее 4 апреля. Все православные церкви празднуют пасху по старому стилю, за исключением Финляндской, которая полностью перешла на григорианский календарь (новый стиль).
Пасхе предшествует несколько длительных этапов подготовки тела и души к её встрече и празднованию. Существует ряд обычаев, которые соблюдаются перед Пасхой в течение Великого поста, продолжающегося семь недель.
Каждый христианин во время поста должен воздерживаться от употребления мяса и молочных блюд, заботиться о душе, совершая акты дарения и благотворительности. Великий пост – это прежде всего период нравственного очищения, воздержания от гнева, буйных развлечений, потому что святое причастие получит только тот, кто сможет преодолеть себя.
Пасхе предшествует праздник Благовещения, который отмечается 7 апреля – это день, когда Дева Мария получила благую весть о том, что родит Иисуса Христа. В этот день Церковь разрешает употреблять в пищу рыбу, во многих частях нашей страны женщины окуривают ладаном фруктовые деревья, чтобы защитить их от насекомых на весь будущий год. Также считается, что в этот день начинают петь птицы, в особенности кукушка.
Во время поста каждая семья проводит генеральную уборку в доме и на приусадебном участке, чтобы Воскресение Христово встретить в чистоте. Хозяйки готовят к празднику дом, а мужчины занимаются наведением порядка вокруг дома.
Как природа одевается в свежую зелень и цветы, так и люди к празднику Воскресения Христова обновляют свой гардероб, в прошлом к Пасхе всё шили своими руками.
Последняя неделя Великого поста называется Страстной неделей. Она начинается в Вербное воскресенье, когда отмечается въезд в Иерусалим Иисуса Христа, и заканчивается в Великую субботу. Эта неделя посвящена страстям Христовым, его распятию и смерти в Страстную пятницу. В Вербное воскресенье приносят в церковь ветки вербы, которые освящают и раздают верующим в знак радости и в память о въезде Христа в Иерусалим. Считается, что сама Божия Матерь благословила вербу, потому что она помогла Деве Марии перейти через реку.
Существует множество народных обычаев и верований, связанных с Вербным воскресеньем: если проглотить три почки вербы – будешь здоров весь год; считается, что в этот день хорошо сажать деревья и цветы; ветки вербы в огороде и на винограднике защищают их от вредителей.
Готовить еду к Пасхе начинают в Страстную неделю, соблюдая определённый порядок. Сначала готовят мясные копчёности: ветчину, пастраму, домашние колбасы. В Великий четверг хозяйки готовят пасху и пекут куличи, которые еще называют «козонак». За день до Пасхи готовят остальные блюда – холодец, котлеты, запеченного ягнёнка, жаркое из барашка, различные салаты.
К пасхальным праздникам христиане красят куриные яйца. Это очень давний обычай. Яйцо считается символом рождения, а в христианской религии – символом возрождения, бессмертия, пробуждения природы.
Обычай красить яйца на Пасху соблюдался нашими предками с самых давних времен. Сначала яйца окрашивали только в красный цвет, но со временем стали использовать и другие цвета. Традиционно для пасхальных яиц использовали только натуральные красители: цветы, листья, плоды и кору деревьев. К сожалению, сегодня некоторые методы окрашивания при помощи природных красителей забыты, на смену пришли химические красители, вредные для здоровья. Наряду с окрашиванием яиц одним цветом практиковалось и украшение пасхальных яиц различными узорами. И сегодня обычай расписывания яиц очень популярен.
В ночь Воскресения верующие отправляются в церковь, где участвуют в религиозной службе и освящают пасхальные угощения – крашеные яйца, пасху, мясные блюда, брынзу и т. д. Блюда, принесённые в церковь в эту ночь, являются символом возрождения и изобилия. У наших предков было принято сохранять горящую свечу, взятую в церкви, до самого дома, принося, таким образом, свет Пасхи.
По возвращении домой, верующие умываются водой, в которую кладут одно красное яйцо, одно белое и серебряную монету, «чтобы весь год быть чистыми, здоровыми, румяными и богатыми».
За пасхальным столом едят освящённые блюда, но только после того, как произнесут традиционную формулу: «Христос воскрес», – и получат на неё ответ: «Воистину воскрес». Праздничный стол на Пасху отличает обилие блюд, наличие крашеных яиц, пасхи и т. д. Традиционно на Пасху подают запечённого ягнёнка. Обычай забивать ягненка на этот праздник пришел из дохристианских времен и посвящён началу периода обновления природы. Пасхальный агнец для христиан является символом Иисуса Христа и его физической смерти
В старину на Пасху, особенно на второй и третий день, во многих сёлах устраивали гулянья, танцы, в которых участвовали все жители села. Прежде в пасхальные дни молдаване качались на качелях. Платой за это развлечение служили крашеные яйца. Считалось, что у того, кто покачается на качелях, будет богатый урожай и удача во всём в течение всего года. На второй день Пасхи крестники приходили в гости к крестным родителям с подарками: пасхой, куличами, крашеными яйцами, сладостями.
В настоящее время многие старинные пасхальные традиции и обычаи почитают в Молдове как в семейном кругу, так и в рамках различных культурных и фольклорных мероприятий.
Иллюстрации Симион Замша
В контексте запуска программы «Европейское село», какие насущные потребности имеются в вашем населенном пункте?
- Статус:
- Село
- Первое Упоминание:
- 1453
- Население:
- 2407 чел.
Ширеуцы (Şirăuţi, Ширэуць) — село в Бричанском районе. Это единственный населенный пункт в составе одноименной коммуны. Село расположено в 3 км от Липкан, 31 км от Бричан и 250 км от Кишинева. По данным переписи 2004 года, в нем проживают 2407 человек. Первое документальное упоминание о селе относится к 1453 году. Ширеуцы долгое время были в собственности монастыря Путна.