Молдавско-славянская литература, которая появляется и развивается в период с XIV – до конца XVI века, отличается от современной литературы. Её отличает синкретизм, многофункциональность, однако она лишена художественного изящества, хотя встречаются и некоторые фрагменты, обладающие настоящими литературными качествами.

Создаваемая в монастырях, при дворе господарей и бояр, она должна была выражать интересы правящего класса, распространять его концепции и идеалы, способствовать укреплению феодального строя и феодального государства.

Возникновение молдавско-славянской литературы, которая явилась первым проявлением молдавской письменной культуры, неразрывно связано со становлением молдавской нации, построением молдавского феодального государства, а также с комплексом исторических условий, при которых имели место вышеназванные явления.

На протяжении многих веков волохи, прямые предки молдаван, жили в близком соседстве или даже вместе со славянскими народамиот которых переняли, православие, структуру церкви, славянскую письменность на основе кириллицы.

Благодаря этим факторам, в течение XIV–XVI веков в Молдове стало возможно освоение большей части византийско-славянской сокровищницы, в которую вошли библейские и литургические книги, философские произведения и теологические толкования (экзегезы) «отцов церкви» (Ефрем Сирин, Григорий Теолог, Иоанн Дамаскин, Иоанн Хрисостом), жизнеописания святых, апокрифические писания, народные книги, исторические (хроники Георгия Амартола, Иоанна Зонара, Синкелла, Константина Манасса, болгарские и сербские хроники) и филологические исследования («О письменах» Храбра, «Сказание о письменах» Константина Костенецкого, «Святого Иоанна Дамаскина о восьми частях слова…»), правоведческие сборники («Синтагма» Матфея Властаря) и др.

Важно то, что на основе общей литературной традиции юго-востока Европы, а также местного устного поэтического творчества, к концу XIV – началу XV века зарождается самобытная молдавская литература, которая в начале своего существования использует славянский язык – язык письменности в данном регионе. Однако поначалу эта оригинальная литература была слаборазвитой и спорадичной: поминания (синодики), церковные гимны, молитвы, проповеди и агиографические писания. Первым из наиболее значительных произведений этого ряда является «Житие святого Иоанна Нового», написанное в 1402 году Григорием Цамблаком.

К концу этого века, во времена правления Штефана Великого, зарождается и молдавская хронография, написанная на славянском языке и представленная несколькими летописями:

  1)  «Бистрицкая летопись», 1359–1507 гг.
  2) «Молдавско-немецкая летопись», 1457–1499 гг.
  3) «Путнянская I летопись», 1359–1526 гг.
  4) «Путнянская II летопись», 1359–1518 гг.
  5) «Краткая славяно-молдавская хроника», 1359–1451 гг.
  6) «Славяно-молдавская летопись», 1359–1504 гг.
  7) «Сучавская настенная хроника», 1574–1590 гг.
  8) «Славяно-молдавская летопись», 1359–1512 гг.
  9) «Молдавско-польская летопись», 1352–1564 гг.
  10) «Славяно-молдавская летопись Макария», 1504–1551 гг.
  11) «Славяно-молдавская летопись Ефтимия», 1541–1554 гг.
  12) «Славяно-молдавская летопись Азария»,  1551–1574 гг.
  13) «Настенное писание на церкви св. Апостолов в Рэзбоень», 1496 г.  

 Бистрицкая летопись Путнянская хроника Летопись Азария Летопись

Бистрицкая летопись

Путнянская хроника

Летопись Азария

Летопись Ефтимия

Летопись Макария

Летопись Штефана Великого