Социальной базой, основной производительной силой Молдовы оставалось крестьянство – вечины. Это был самый многочисленный социальный слой.

Землевладельцы, бояре составляли социальный слой, наиболее влиятельный с политической точки зрения. В городах жили бояре, сановники, придворные, но по большей части – горожане, ремесленники, сгруппированные в различные бресле (гильдии). Таким образом, жители городов – представители различных социальных сословий – имели различные обязанности и разные права. Наличие торговцев и ремесленников являлось основной социальной характеристикой городов Молдовы. Последнюю социальную категорию средневековой Молдовы составляли холопы: цыгане и татары, захваченные в плен ещё в догосударственный период и позже молдавскими воеводами в битвах с татарами, например при Липнике (1470).

Крестьяне в Молдове различались с социальной, фискальной, судебной точки зрения. Мазилы составляли привилегированную категорию, промежуточную между помещиками и крестьянами. Рэзеши – свободные крестьяне, входившие в общину, владея совместно сельской вотчиной. Рупташи представляли собой категорию налогоплательщиков (в восемнадцатом веке), которые, выплачивая дань, называемую «рупта», были освобождены от любых других налогов.

Скутельники составляли фискальную категорию, освобождённую от всех налогов властям, потому что находились на службе господаря или боярина. «Тот, что будет скутельником чтобы не платил пошлину… может радоваться и веселиться этому добру, пока не исполнится двадцать лет» («Правила Василе Лупу»).

Институту скутельников придал официальный характер К. Маврокордат в 1741 году. Каждый помещик имел право на определённое число скутельников, в соответствии с его рангом, что привело к сокращению налоговой базы страны. Ион Некулче писал: «Михай-водэ (Раковицэ, 1703–1705) ... не имел с кого взимать деньги, потому что страна была наполовину из скутельников»