Draga posol,......#41,.....................faptul ca nu te intereseaza in nici un fel chestiunile legate de limba sau natiune ma fac sa inteleg ca de fapt ai intrat aici,pe acest forum cu un alt scop.Iar din ceea ce inteleg eu scopul tau este propovaduirea Cuvantului lui Dumnezeu............................................................................................................
   Sa ne intelegem clar : daca scopul tau adevarat este acesta nu iti pot spune decat "Cinste tie !"...............................................................................
   Dar ..............vezi,ca sa discutam aici ,pe acest forum despre Bunul Dumnezeu ,ne-ar lua poate ani de discutii, si poate mai grav,am deranja pe cei care sunt mai putin interesati de un astfel de subiect. Legat de numarul meu de telefon,prefer deocamdata sa raman in acel "anonimat" pe care internetul mi-l ofera.Cel putin deocamdata..........
   Ca sa scurtez cat mai mult acest subiect..........a fi iubit  de Dumnezeu , in opinia mea
 (pentru ca nu trebuie sa uitam ca suntem 7 miliarde pe acest Pamant-si fiecare Il vede pe Bunul Dumnezeu in felul sau )............deci ca sa revin....ca sa fi iubit de Dumnezeu iti
 trebuie FUNDAMENTAL un singur lucru :...........SA FI UN OM BUN !!!......................
 Si cred ca acest lucru spune totul ! :)))).............................................................
   Nu conteaza religia sau natia (insusi Isus o spune in una din pildele Sale),nu conteaza
 nimic altceva...................daca  ESTI UN OM BUN ........e suficient ! Si sa reusesti sa fi astfel cat mai mult timp !!! In opinia mea .......acesta e "marele" secret ! :))))..........
   Cu drag,CalinRomania

Прочитал два раза ,ничего интересного для себя не подчеркнул ...но давайте разберем "Зачем человеку религия?" 

Всякое явление в душевной жизни имеет свои причины. Нюанс в том, что зачастую истинные причины скрыты от нас в бессознательных слоях психики. Тем не менее любое явление существуют не само по себе, а служит удовлетворению той или иной потребности, пусть даже сама эта потребность не осознается. При вдумчивом анализе можно понять первопричину того или иного явления. А поняв, осознанно работать с этой первопричиной, а не с маскирующими ее более поверхностными проявлениями.

Одним из таких явлений является религиозность, которую многие верующие считают изначально присущим качеством человека. Давайте попытаемся разобраться, где же кроются корни религиозности.

В 1927 году Фрейд утверждал: «Боги сохраняют свою троякую задачу: нейтрализуют ужас перед природой, примиряют с грозным роком, выступающим прежде всего в образе смерти, и вознаграждают за страдания и лишения, выпадающие на долю человека в культурном сообществе». Итак, по Фрейду религиозность призвана:

1) примирить человека с явлениями, которыми он не может управлять;

2) уменьшить страх смерти;

3) примирить нас с несправедливостью социума.

Сложно сказать, какой из перечисленных факторов был первым. Возможно, все они одновременно и породили религию. Например, вначале религия была порождена попыткой защититься от природных явлений и лишь затем поиском защиты от страха смерти. Важнее то, что получилось в итоге.

Есть мнение, что относительно примитивные верования построены на обожествлении сил природы, окружающего мира. Условно говоря, явлениям природы приписывались разум и воля. Зачем? Ведь ничего не делается без причины. Наличие у природных явлений разума дает возможность вступить с ними в контакт, тем или иным способом (просьбами или угрозами) влиять на них.

Но человеку от природы свойственно выстраивать непротиворечивую, целостную картину мира. А значит, природные явления или стоящие за ними божественные силы не могут быть просто, абстрактно разумными. Они всегда приобретают то или иное конкретное представление, проецируемое на них человеком. Неудивительно, что взаимоотношения как богов между собой, так и богов с людьми соответствовали общественному устройству. И когда по мере развития общества менялись отношения между людьми, менялись и представления о взаимоотношениях потусторонних сил. Скажем, иудаизм, являясь религией поздней и отнюдь не примитивной, отображает выраженно патриархальный уклад еврейского общества. Настолько выраженно, что даже мир сотворен богом-отцом без какого-либо участия женского божества. Но речь сейчас не об этом.

Мощнейший мотив возникновения религии – страх смерти. Ибо силами природы человек постепенно овладевает или по крайней мере понимает их естественные причины. Страх же смерти непреодолим подобным образом. Что происходит после смерти? Далеко не всякий человек способен с полным осознанием принять тот факт, что он не вечен. И что со смертью он, его личность, исчезнет навсегда. На помощь приходит религия, помогающая избавиться от страха смерти (хотя бы значительно смягчить его). И наш разум охотно хватается за шанс «не умереть», вытесняя самый, пожалуй, главный страх живого и разумного существа.

Страх заставлял человека верить в то, что он не умирает навсегда – по крайней мере не исчезает совсем. Бесчисленное множество народов без малейших на то фактических оснований считали, что смерть – не окончательное исчезновение, а переход в иной мир. Даже у древних греков, в чьем Аиде души вечно бродят в забвении, лишенные личности и памяти (что ближе всего к полному исчезновению), остается психологическая «лазейка», некая иллюзия жизни. Более того: с помощью жертвы душам можно даже временно вернуть подобие жизни! Таким образом греки оставляли себе возможность не признавать реальность смерти.

Конечно, страх смерти маскируется наслоением психологических защит, не позволяющих осознать реальную первопричину. И это нормально. Ведь страх смерти – мощнейший фактор, бороться с которым рациональными путями почти невозможно. И мозг ищет способы избавиться от подавляющего, парализующего осознания факта собственной конечности. Проще всего удалить этот страх. Но удалить его можно лишь из осознания, но не избавиться от него вообще. Условно говоря, можно отвернуться от угрозы, сделав вид, что ее нет.

Но это не значит, что ставшее невидимым нечто исчезло. Оно будет «толкать в спину», «бить по голове» – нарушать наше равновесие... Только раньше мы видели источник беспокойства, а теперь не желаем знать о его существовании. А собственным неприятным ощущениям приписываем другие причины: якобы толкает нас сильный ветер, а больно из-за проблем со здоровьем. И с этими причинами начинаем бороться... Эта аналогия схематично отражает происходящие в нашей душе процессы.

Так, исподволь, продолжает действовать и страх смерти. Теперь его очевидные проявления, казалось бы, не имеют отношения к базовой проблеме. Но именно страх смерти, на мой взгляд, является определяющим для веры человека в высшие силы (а через посредство их в главное – бессмертие).

И наконец, последний фактор: «утешительная» функция религии. Лучше всего ее отражает знаменитое высказывание Маркса: «Религия есть опиум народа». Действительно, многие приходят к вере или к религии именно в поисках утешения. А то и смысла жизни. Ведь с точки зрения Маркса, религия – защита от невыносимых условий существования. И не только физически невыносимых. Духовные потребности человека также требуют удовлетворения.

Религия – это еще и попытка выхода из изоляции личности в собственном тесном мирке, за пределы самого себя. Религиозный человек чувствует себя менее одиноким. Он принадлежит к общности верующих, а главное, находится в контакте с высшими силами. В них он находит опору, на высшие силы опирается существующий в мире порядок, их установлениями можно объяснить (и оправдать!) происходящие события. Катастрофа не сама собой случилась, а по воле богов. Не сам человек совершил роковую глупость, а демоны или бесы его подтолкнули. В роли потусторонних сил может выступать судьба, это все равно оказывается предпочтительнее простой случайности. На судьбу можно свалить происходящее («суждено, никуда не деться»), на случайность сложнее. В общем, наличие высших сил делает картину мира определеннее, упорядоченнее.

Почему же не отмирает подобное мировидение?

Потому, что при всем своем величии наука не может избавить нас ни от смерти (а значит, и от страха смерти), ни от случайностей, несчастий, болезней. О социальной несправедливости можно и не говорить.

Кроме того, каждый из нас несет в себе память о состоянии, когда мы были в полной мере беспомощны перед внешним миром, а защищали нас «всемогущие» внешние силы. Силы эти откликались на призыв о помощи, они удовлетворяли наши потребности и наказывали за «неправильное» поведение. Мы были беспомощными в сравнении с ними, но ими можно было в определенной мере управлять, по крайней мере вполне рассчитывать на их помощь.

Иными словами, все мы несем в себе отпечаток своего детского состояния. По сути, как все человечество не вышло из детского состояния (техническое могущество никак не соотносится с мудростью и ответственным отношением к жизни), так и большинство отдельных индивидов так никогда и не становятся взрослыми. Почему – вопрос отдельный, но принять на себя полную меру ответственности за свою жизнь и прямо взглянуть в лицо неизвестности мы, как правило, не способны.

Маря проблемэ а молдовенилор…

 

О проблемэ маре, констэ дин мулте мичь, пе каре оамений сингурь ши ле фак, сэ айбэ че резолва...

Минте рэтэчитэ, «касе фэкуте пе нисип», катастрофэ ын виитор – ачаста-й богэция молдовенилор азь… дин пэкате. Чине-й виноватул?

Виноватул ый ачела,  че кондуче пе планета пэмынт ши трэеште ын оамень де ла наштере – духул ымпотривирий (сатан). Ши тоць фоштий ши актуалий кондукэторь де царэ, ын каре ел («приетенул» трэдэтор) трэеште. Оамень амэжиць, каре ый кондук пе чей амэжиць…

Проблема маре а молдовенилор поате фи резолватэ ынтр,о клипэ…, дар де оамень путерничь. Дин пэкате, азь ын Молдова, ыс фоарте мулць оамень слабь. Ыс слабь, кэ ын ей фаче маре дезастру «приетенул»… Ел ый минчунос де ла наштере ши татэл минчуний. Минчуна де атыта ый минчунэ: Се гындеште нумай ла бурта проприе, десфэтаре ши кум сэ-й факэ пе оамень кыт май слабь, сэ-й адукэ ла нивелул де анималэ, сэ-й ынжосаскэ. Минчуна фаче хаосул, дезаструл… Мулць оамень ын Молдова ыс де акорд ку аша ситуацие… Оамень фоарте окупаць, ка сэ се гындяскэ (мулць ну пот гынди ши нич ну вряу!!!) де че сынт аша мулте проблеме ши кум с,ар путя де резолват.

Оамень, каре вряу ун виитор май бун, дар ну вряу сэ се гындяскэ ла АЧЕСТ ВИИТОР(???!!!).

Азь, АДЕВЭРУЛ бате ла уша тутурор молдовенилор ши челорлалць, каре ынцелег лимба  ши вэ роагэ: Фачець курэцение ын суфлетеле воастре. Алунгаци-л пе трэдэтор дин вой. Даци-мь суфлетеле воастре сэ вэ кондук ЕУ: азь, мыне ши ын вечь. О шансэ уникэ ли се дэ ла тоць!!! Азь!!! Мыне поате фи тырзиу!!!

Резолвынд ачастэ маре ши чя май импортантэ проблемэ пентру ОМ (каса се фаче пе ун фундамент трайник), о сэ  путець  резолва ши тоате челелалте проблеме май мичь (ыннаинтя омулуй, ка кондукэтор, в,а мерже АДЕВЭРУЛ, ши ну минчуна…).

Деспре АДЕВЭР. АДЕВЭРУЛ есте Креаторул ши Стэпынул универсулуй, каре ымпле черул ши пэмынтул, ши каре а плекат дин лумя ачаста. Пынэ кынд оамений ну в,ор рекуноаште виновэция ын фаца ЛУЙ ши ну в,ор вря сэ вадэ фаца ЛУЙ. АДЕВЭРУЛ есте минтя ПРЯЫНЦЕЛЕПЧУНИЙ, каре ну се винде ши ну се кумпэрэ.

АДЕВЭРУЛ ый вешник. Минчуна ын курынд в,а фи диструсэ ши арункатэ ын ынкисоаре, ын лакул де фок, пентру вечие. Ши акум гындици-вэ ку чине ве-ць рэмыне!!!

Куй и-й дат сэ ынцелягэ, в,а ынцележе…, КАРЕ-Й МАРЯ ПРОБЛЕМЭ а молдовенилор ши кум поате фи резолватэ.

Грыу ый мулт, да алес ый пуцин…

  

Ну требуе сэ фий маре филозоф ка сэ везь, сэ ынцележь чине се ымпотривеште чел май мулт АДЕВЭРУЛУЙ, дин партичипанций ла форум.

АТЕНЦИЕ МОЛДОВЕНЬ!!!

Молдовень, каре ынкэ ну в,аць пердут минциле!!! Фи-ць атенць ла провокацииле душманилор воштри. Ей ыс песте хотаре, дар авем дестуй ши ын Молдова. Ачештя ыс трэдэторь де патрие ши попор, плэтиць ку бань мурдарь де кэтре банда луй Ротшилд, Рокфелер, Опенгеймер, Шиф... прин диферите кредите.  Дакэ врець ка цара ачаста, хэрцуитэ дин тоате пэрциле, сэ май екзисте, акционаць азь.
Аиериканий (жандармул лумий) ыс курве ку доуэ феце. Спун ун лукру, дар фак  инверсул. Ей ыс трэдэторь де ла наштере.
Прин интермедиул интернетулуй служиле "Ноулуй Гуверн Мондиал" каутэ душманий ачестей путерь диаволешть. Привиць пе каналул видео филмул  "Гробы для американцев". Ачелашь лукру не прегэтеск ши ноуэ...
Еу ыс унул дин душманий лор де моарте. Ну м,ам темут де ей ши ку атыт май мулт ну мэ тем азь... Пенту кэ штиу чине сынт, де унде ам венит ши унде мэ дук. Чине ыл юбеште пе Думнезеу, аре куноштинце де ла ЕЛ.  Еу штиу вииторул.
Чея кэ мэ инсултэ курвеле трэдэтоаре, ну мэ деранжазэ. Штиу акциуниле лор диннаинте... ши че-й аштяптэ ын курынд...
Молдовень! Ну партичипаць ла дискуций фэрэ фолос. Тимпул ый скумп... ши-й пе сфыршите. Кэутаць азь адевэрул, кыт се май поате. Мыне поате фи тырзиу! Цине-ць минте бине! Соареле рэсаре де ла рэсэрит, ну де ла апус... "ЕУРОСОЮЗУЛ" ый моартя молдовенилор!!! Чей че ау плекат дин царэ в,ор фи фугэриць акасэ ши в,ор адуче (ши адук акум) тоате мурдэрииле лумий. Баний пе каре-й примеск пентру кэ дук "горшокул" ли се й-ау, прин ширетликурь, ку зече мынь.....  Да ын кап ши ын суфлет рэмыне пустиу (аста-й целул тикэлошилор)... Цине-ць минте тинерилор: Либертатя ый май скумпэ декыт "прецуриле" ши "стандартеле" апусене...
Чинева а спус ун банк: Кынд Думнезеу ымпэрца пэмынтул попоарелор, молдовений ерау ултимий ын рынд. Кынд а ажунс рындул лор ну май рэмэсэсе нимик. Ши атунч Думнезеу ле-а зис: Ка сэ ну рэмынець фэрэ пэмынт вэ дау о букатэ дин рай.
"раюл" ачеста, азь, ый девастат де душмань. Ку амэжеала вэ фугэреск дин ел...
Ноуа Рындуире Мондиалэ (сатана) в,а луа контролул асупра лумий ынтрежь. Фачець ка Молдова сэ-й кадэ прадэ ын ултимул рынд...   Молдова луй Штефан й-а стат ка о коастэ ын гыт пынэ акум. Вой, урмаший луй Штефан чел Маре (ел в,а дат либертате...), фачець ка ши май департе сэ фие тот аша. Ла сфыршит се в,а ыннека ку еа...
Ачел каре кондуче пе пэмынт штие кэ-й вине сфыршитул. Де атыта ый траже дупэ ел пе тоць (оамений слабь в,ор кэдя ын капкана луй...). Минчуна ый аскунсэ ка о тайнэ, да адевэрул ый ла супрафацэ.