Константин Танасе - настоящий молдаванин?

Так как сайт timpul.md блокирует и удаляет наши комментарии на сайте, хотим передать что, www.moldovenii.md призывает: «Любите свою Родину – Молдову! Никогда не говорите плохо о своей стране. Не поддавайтесь распространенной обывательской привычке ругать все и вся. Без хороших мыслей о прошлом, настоящем и будущем своей страны невозможно хорошее будущее построить.»

Господин Танасе, был и останется молдаванином, хочет он этого или нет. Мы передаём привет, благодарим и ценим его вклад в возрождение молдавского народа и молдавского языка. В подтверждении приводим этот исторический документ.

Комментарии к форуму на страницах сайта www.timpul.md

1. Материалы сайта www.moldovenii.md недостаточно изучены сторонами дискуссии – «молдаванами» и «румынами». Обращаемся ко всем участникам дискуссии – если можете, потратьте время и прочтите весь сайт.    

Однако, судя по всему господин К. Танасе многое прочел и понял,   что румынской монополии на истину приходит конец. Демократу К. Танасе не нужны другие мнения, поэтому он выдернул маленькую часть содержания сайта и пытается банально «насиловать» вопросы языка и русских в Молдове. Очевидно, наш «самый крупный» демократ-журналист не очень уважает своих читателей и считает, что они способны читать только его ругань в адрес нашего проекта. Но это не так, посетители сайта www.moldovenii.md читают все.  

2. Мы не противопоставляем молдаван и румын. Мы практически один народ и говорим на одинаковом языке (с некоторыми оговорками). Название «румыны» указывает на римское происхождение молдаван (и румын), а это не соответствует исторической правде – молдаване (и румыны) значительно более древний народ, чем Рим. Наши культура, обычаи, религия, жизненные принципы глубоко позитивны и отличны от тех, что проповедовал Рим. Предлагаем изучить раздел «Этногенез молдаван» сайта www.moldovenii.md.

3. Предки молдаван (и румын) всегда жили вместе и рядом со славянами. Древняя Дакия была основана предками молдаван гетами и предками славян сарматами. Именно поэтому столица Дакии называлась Сармизегетуза («уза» - союз, союз сарматов и гетов). Карпато-днестровский регион является единственным местом в Юго-Восточной Европе, где фракийский элемент «геты» ассимилировали славян, образовав нацию молдаване (и румыны) с собственной яркой и самобытной культурой (общей и для молдаван и для румын).

4. Продвижение румынизма в Молдове, основанное на идее противопоставления молдаван и славян не нова, она достаточно банальна, примитивна  и нам жаль, что ее использует журналист с фамилией украинского происхождения Танасе. Очевидно, в крови этого молдаванина (или румына?), как и многих других наших соотечественников течет немало славянской крови. Разве нужно этого стесняться?

5. В нас есть славянская кровь, но мы не являемся славянами, поэтому проект www.moldovenii.md не поддерживает теории о славянском происхождении молдаван (и румын). Наши предки – геты (фракийцы), которые на протяжении истории ассимилировали славянский элемент (и, в меньшей степени, другие народы).

6. Республика Молдова, реально, является двуязычной страной. Это закреплено соответствующим Законом страны. Знание русского языка помогает молдаванам и нашим фирмам адаптироваться на рынках СНГ (около 50% экспорта и более 50% поступлений от гатарбайтеров), делает наших детей более развитыми, расширяет наш кругозор. Двуязычие – большое богатство народа, зачем его терять? Только потому, что это не нравится некоторым известным журналистам прорумынской ориентации? Или потому что этого не хотят политики соседнего государства?

7. Мы предлагаем всем гражданам (включая молдаван) Республики Молдова (о молдаванах, проживающих в других странах мы не говорим) знать минимум два языка – молдавский и русский, сохранив, таким образом, большое богатство народа – естественное двуязычие. Для этого существуют все условия – 95% молдаван еще знают русский язык, в стране сохранились преподавательские кадры, существует двуязычное масс-медийное пространство.

8. Молдаване всегда называли себя молдаванами, а язык свой молдавским. Об этом писали и летописцы и историки, об этом свидетельствуют документы господарской канцелярии. В качестве иллюстрации мы приводим документы, изданных в 1951 году Румынской академией наук. Из этих документов видно, как называли в 18 и 19 веках свой язык и язык страны Молдова господари и чиновники господарской канцелярии при переводе старинных документов со славянского на язык страны. Как называли свой язык молдаване во все времена можно прочитать на странице «О молдавском языке» сайта www.moldovenii.md.  

9. Почему называли (и называют) себя румынами некоторые видные представители молдавской элиты? Наряду с отсутствием у некоторых из них достаточных знаний истории и этногенеза своего народа, в признании себя румынами проявляется, главным образом, их стремление подчеркнуть принадлежность молдаван и румын к одной нации. Это не противоречит идеям проекта www.moldovenii.md.

10. Интересно, что те молдавские румыны, которые позиционируют себя в качестве демократов и призывают силовые органы разобраться с сайтом www.moldovenii.md либо забыли в какой стране живут либо что-то не дочитали на сайте. С кем должны разбираться, в первую очередь, силовые органы? С теми, кто любит свой народ и страну, знает, ценит и пропагандирует историю и культуру своего народа? С теми, кто предлагает этому государству путь к консолидации граждан и нормальному будущему? Или к тем, кто топчет Конституцию страны, пропагандируя ликвидацию Республики Молдова, называя, в нарушение Конституции, язык страны румынским, сея ненависть к другим народам, проживающим в Республике Молдова? Очевидно, нашим румынам, нужно подыскать какую-то иную, более конструктивную тональность дискуссиям по серьезным вопросам.
Проект www.moldovenii.md готов к такой работе – ведь мы один народ и должны стремиться к взаимопониманию.

11. В заключение, обращаемся ко всем инициаторам дискуссий о проекте www.moldovenii.md, помните: «Нет ничего важнее на данном этапе развития Республики Молдова, чем восстановление территориальной целостности государства. Поэтому ругань и агрессивный румынизм, который проявляют некоторые участники дискуссий не самый лучший помощник нашим политикам в решении этой задачи».

12. И наконец, о анонимности. Мы не боимся, мы гордимся своей работой и будем ее продолжать, несмотря на критику со стороны румын. Мы не хотим прославиться, мы хотим помочь нашему народу выйти из беды, а нашему государству развиться. У сайта нет конкретного автора, нас много и с каждым днем становится больше.  Главное не список из многих десятков фамилий, а содержание сайта, над которым мы работаем постоянно и готовы учесть все конструктивные предложения и замечания.