[вверх]Население

По данным переписи 2004 года, в селе Екимэуць проживало 2247 человек: 49.44% мужчин и 50.56% женщин. Этнический состав населения: 99.24% – молдаван, 0.40% – украинцев, 0.18% – русских, 0.04% – гагаузов, 0.13% – других национальностей.

В 2004 году в селе было зарегистрировано 732 индивидуальных хозяйствa, средний состав одного хозяйства – 3.1 человека.

[вверх]История

Село Екимэуць было впервые засвидетельствовано документально 24 января 1495 года в господарской грамоте Штефана Великого о разделе владений внуков (племянников???) Симы Ружинэ.

В 17709 году части поместья Екимэуць близ Чинишеуць принадлежали Насте, дочери Кирияка Стурзы. Перепись 1772 года зарегистрировала здесь 24 двора. С середины XIX века частями села владеет семья Лазо.

В 1859 году в Екимэуць открылась церковно-приходская школа, а в 1879 году – начальная школа. В 1884 году в селе было 6 ветряных мельниц, 3 мельницы на конной тяге и 2 водяные мельницы. В 1907 году в селе насчитывалось 421 дом и 1576 жителей.

В 1917 года село Екимэуць имело своего представителя в Сфатул Цэрий – Елифтерия Синиклиу, избранного депутатом от солдат. Он организовал в 1917 году молдавскую артиллерийскую часть в Екатеринославе и Одессе, переводя ее впоследствии в Кишинёв. Будучи избран в Сфатул Цэрий, примкнул Молдавскому блоку. Занимал должность вице-примара Кишинева.

[вверх]Исторические памятники

Рядом с селом Екимэуць было открыто городище (старая земляная крепость) восточных славян, датированное IX – первой половиной XI веков. Археологические раскопки 1950-1952, 1961 и 1864 годов обнаружили городище овальной формы, обведенное высоким земляным валом и глубоким рвом. Внутри городища находился водоем, а у основания вала были расположены жилища дворянства и солдат, дома и мастерские ремесленников. Археологи нашли ювелирные мастерские и кузницу, в которой сохранились кузнечные инструменты (наковальня, молотки, клещи, пилы и т.п.) и изделия, изготовленные в этих мастерских (серебряные украшения: серьги, кулоны и др.). Археологические раскопки 1961 года обнаружили литой бронзовый крестик, украшенный отверстием для подвешивания – свидетельство христианства на этих землях.                           

Снаружи крепости находился посад – неукрепленное поселение с равноугольными полуземлянками, в углах которых располагались каменные печи. В них жили ремесленники, которые занимались плавлением железной руды. Углубление жилищ в землю и уменьшение их размеров объясняется изменившимися климатическими условиями на европейском континенте (похолоданием), но и постоянным чувством опасности, которое определило образ жизни людей в селениях, находящихся на путях переселения кочевых народов. В вырытую в земле яму опускался скрепленный на углах деревянный каркас, а на уровень пола можно было спускаться по внутренним ступеням. Крыши жилищ были бревенчатыми, двускатными, без потолка; на них насыпалась земля, так что они были похожи на холмики. Специфической чертой этих жилищ была печка-каменка с огнем, закрытым в кучку камней, через которые выходил дым и горячий воздух. Подобные печи будут сооружаться и из глины, но в них сохранится обычная форма с использованием камней и закрытым огнем. Население занималось ремеслами, земледелием, животноводством, рыбалкой. В первой половине XI века поселение в Екимэуць было сожжено и уничтожено туранскими кочевниками.