19 мая 2011, 15:29 Классическая музыка 12309

Городу Бэлць – 590 лет

22 мая, 2011, на площади «В. Александри», города Бэлць пройдут мероприятия в рамках праздника «Городу Бэлць – 590 лет». В ее рамках пройдет концертная программа - «В честь твоего дня, любимый город!», с участием творческих коллективов муниципия и лауреатов конкурса авторского творчества «Бэлць – мой родной город».

Когда были основаны Бэлць, точно не известно. Считается, что первое документальное упоминание о Бэлць датируется 1421 годом, когда господарь Александр Добрый пожаловал своей бывшей супруге княгине Рингалле города Сирет и Волховец, несколько сел и «пустынные места». Именно в этой области и могло быть основано поселение Бэлць.

Другой документ, приводимый в пользу 1421 года как даты основания Бэлць, — воспоминания французского рыцаря Гильберта де Ланнуа. В своих путевых заметках он говорит, что посетил Рингаллу, герцогиню Мазовецкую, в Бэлць в 1421 году.
Однако эта датировка не является полноценно аргументированной, поскольку города Сирет и Волховец расположены на правом берегу Прута, на территории румынского уезда Сучава и на существенном расстоянии от места слияния рек Рэут и Рэуцел, где возникли Бэлць. Кроме того, в оригинале путевых заметок Гильберта де Ланнуа речь идет о городе Belfz в России, что не было учтено при определении года основания Бэлць. Вероятнее всего, Гильберт де Ланнуа имел в виду украинский населенный пункт Белз, в то время входивший в состав Польши.

Следующее упоминание о Бэлць датируется 1652 годом, когда там остановился Тимуш Хмельницкий — сын украинского гетмана Богдана Хмельницкого. Затем Бэлць фигурируют в путевых записках итальянского путешуственника, который проезжал через Молдову. То обстоятельство, что с 1421 по середину XVII века селение не упоминалось в исторических источниках, наводит исследователей на мысль, что Бэлць на самом деле моложе, чем считалось до сих пор.

Очевидно, что название города в переводе означает «плавни», «болотистое место» — зона, где возникли Бэлць, действительно окружена болотами.

В 1711 году во время Прутского похода Петра I командование русской армии и часть молдавского войска были расквартированы в Бэлць. После ухода русских войск селение было разграблено и сожжено татарами. До середины XVIII века Бэлць были маленьким селом среди болот. Местные топи были источником лихорадки, из-за чего население постоянно уменьшалось. Бэлць даже были прозваны «лихорадочным гнездом».

Однако населенный пункт постепенно оживал, став важным центром по торговле скотом. Основной спрос на скот обеспечивали купцы из Австрии.

В 1776 году господарь Молдовы Григорий Гика вопреки тому, что все торги считались княжеской собственностью, пожаловал часть Бэлць монастырю Св. Спиридона из Ясс, а еще часть — боярам-купцам Панаите.

По данным переписи 1774 года, селение насчитывало 129 хозяйств, принадлежавших боярину Александру Панаите. Братья Константин, Александр и Иордаке Панаите занимались торговлей и умело пользовались расположением Бэлць на пересечении торговых путей, а также опытом местных купцов в организации ярмарок. Их деятельность способствовала росту и укреплению торга. В Бэлць открылся просторный рынок, где устраивались ярмарки, здесь строились дома, мосты, дороги.

В 1791 году Георгий Панаите начал строительство каменного собора Св. Николая. Проект храма составил венский архитектор Вайсманн, который следовал образцу католических церквей в Галиции. Одним из художников, занимавшихся росписью собора, был мастер Евстафий, привезенный из Ясс князем Григорием Потемкиным.

В 1818 году российский император Александр I посетил Бессарабию. По пути в Кишинёв он остановился в Бэлць, где получил известие о рождении племянника Александра — наследника престола. Перед отъездом Александр I повелел именовать Бэлць городом.

Герб города Бэлць был утвержден в 1826 году. Он представлял собой голову лошади на красном поле. Объяснение выбору такой символики дано в официальном документе русских властей: «Прежний герб Ясского цинута во время турецкого владения представлял лошадь, а как по присоединении Бессарабии к Российской державе часть сего цинута вошла в состав оной, а другая осталась под турецким владением, то в память оного разделения герб сего цинута представляет в красном поле лошадиную голову».

К середине XIX века примерно ¾ города Бэлць оказались во владении членов семьи Катаржи — потомков братьев Панаите. Бояре Катаржи внесли и свой вклад в развитие города. В Бэлць появились новые мощеные улицы, каменные дома и мост через Рэут.

К концу XIX века в Бэлць было зарегистрировано более 2000 домов, из которых 80 — только из камня, остальные — из дерева и камня. Из каменных строений выделялись дом семьи Катаржи и мост через Рэут. Публичных зданий было мало: госпиталь на 160 коек, тюрьма и казарма с интендантскими складами, 25 каменных и 265 деревянных лавок. В этот период Бэлць играли важную роль в торговле скотом, здесь проводились 11 ярмарок в год. Самая большая ярмарка, на которую свозилось до 10–20 тысяч голов скота, проводилась 20 июля. Основными покупателями лошадей, выращенных на Бэлцких конезаводах, были австрийские купцы. Особое место отводилось и торговле зерновыми — местные сорта пшеницы высоко ценились. В Бэлць располагалось главное агентство одесских купцов по закупке хлеба.

Новый этап в развитии города начался в 1892 году со строительством железной дороги Слободзея — Рыбница — Бэлць — Окница — Липканы. Появление железной дороги повлекло за собой стремительный рост населения: с 9100 человек в 1880 году до 18 500 в 1897-м. Новый вид транспорта придал импульс экономическому росту Бэлць, которые заняли третье место в Бессарабии по объему товаров, транспортируемых по железной дороге. В начале XX века в Бэлць появилась телефонная связь, возведены новые публичные здания (Русский для внешней торговли банк, армяно-григорианская церковь и др.)

В межвоенный период в городе появился ряд монументальных архитектурных ансамблей: кафедральный собор Св. Константина и Елены, резиденция Хотинской епархии, церковь Св. Параскевы, женский лицей. Значительный вклад в историю города внес епископ Хотинский Виссарион Пую, избравший центром епархии Бэлць. Его усилиями здесь появились большой кафедральный собор, пять каменных церквей, епископская резиденция, новые мощеные улицы и пр.

В 1930 году Бэлць получили новый герб. Его официальное описание выглядело так: «На красном щите — серебряный курган, на вершине которого стоит коленопреклоненный молдавский лучник, натягивающий лук в левую сторону. Все это поддерживается на волнах воды голубого цвета, из которой по правую и левую сторону от кургана выходит по золотой тростинке камыша с золотыми листьями. Щит увенчан семиглавой короной в виде крепостной стены, которая символизирует древнюю воинскую стражу и сражения в этой области Молдовы».

После Второй мировой войны началось восстановление города, значительно пострадавшего в ходе боевых действий. Были возведены теплоэлектроцентраль, предприятия тяжелой и легкой промышленности, хлебозаводы, жилые многоквартирные дома. В 70-е годы Бэлць являлись одним из крупнейших промышленных центров МССР. Здесь функционировали 36 предприятий машиностроительной отрасли, электротехнической, легкой и пищевой промышленности.

В 1994 году город Бэлць получил статус муниципия. В 2003 году, после ликвидации уездов, в состав муниципия вошли села Садовое и Елизавета.

В 2006 году Бэлцкий муниципальный Совет утвердил новый герб муниципия, представляющий собой «щит, на который нанесены двенадцать полос серебряного и синего цвета. На их фоне стоит лучник в одежде и обуви красного цвета, золотых доспехах, с золотыми мечом на бедре и колчаном за спиной, натягивающий влево от себя лук — тоже золотой. Щит увенчан серебряной короной в виде крепостной стены с семью башнями».