![]() |
Баллада «Миорица» - историческое свидетельство рождения молдаван
Баллада «Миорица» - уникальный памятник, подтверждающий преемственность основных черт нашего этноса c древнейших времен (благородные геты, презирающие смерть) и до наших дней.
Сюжет баллады прост, но необъятен в философском осмыслении, безбрежен по миропониманию, конкретен в этническом и уникален в художественно-творческом плане. В горах, в «молдавских Карпатах» пасут свои отары три чабана. Двое из них – чужеземцы, из соседних краев. Из зависти и по злобе они замышляют погубить молдаванина, чтобы захватить его отару.
Венгерская хроника Иоанна Туроци, включенная в хронику Иоана из Тырнаве (Кюкюлло), законченная в 1382 году, отмечает, что Людовик де Анжу, король Венгрии (1342–1382 гг.), предпринимал почти ежегодно «военные кампании против мятежников и соперников, чаще всего против сербов и молдаван»… Набеги татар в северные районы карпато-днестровских земель были постоянными. И готовность молдаван защищать свои земли или погибать за них также была постоянной.
Таким образом, сюжет баллады «Миорица» основан на конкретных исторических событиях. Исключительная ценность баллады «Миорица» состоит в том, что она задолго до образования Молдавского государства содержала самое древнее бесспорное свидетельство зарождения и осознания восточнокарпатским сообществом своего этнического имени – «молдовень». Появившись «из конкретно-исторического момента, баллада «Миорица» ничуть не потеряла своей духовно-художественной, исторической и этнической истинности.
Можно сделать вывод, что баллада «Миорица» – выдающееся достижение молдавского народного творчества, является историческим свидетельством наличия этнического имени молдаван – «молдовень» еще в самом начале второго тысячелетия. Баллада родилась «у подножья молдавских гор» (Карпаты), и описывает, обобщая, в беспримерных по своей поэтике стихах тяжелую судьбу молдаван, содержит немало лексических единиц и оборотов старой молдавской речи, которые считаются «региональными молдавскими».
Сумма этих и других бесспорных свидетельств подтверждает вывод молдавского фольклориста А. Хынку: «Миорица» – эндоэтническая песня, то есть творение осознанной этнической общности». Иными словами, «самое благородное поэтическое творение молдавского народа» (М. Садовяну), молдавская по духу и мироощущению, по форме и содержанию, созданная на молдавской земле еще в XIII веке великим молдавским Анонимом, баллада «Миорица» утвердила в истории этническую общность по имени молдовень.
Важное сообщение для граждан Молдовы в России
Китай введет безвизовый режим для граждан ряда стран
Валерий Катрук: "Важно сохранять связь с природой. В этом кроется источник силы, вдохновения и истин…
Каково место Молдовы в топе самых сильных паспортов
Как Попшой комментирует информацию о намерении властей ввести визы для граждан России
Компания DAAC Hermes получила Сертификат доверия как самый честный налогоплательщик ©
- Сурица - напиток, который готовили наши предки
- Ты раб или свободный человек?
- Обратная сторона прогресса: 7 крупнейших техногенных катастроф в истории
- Туристические цитадели: 6 самых красивых поселений на вершинах скал (+Фото)
- Самые сильные природные антибиотики
- На Марсе впервые нашли жидкую воду в больших количествах
В контексте запуска программы «Европейское село», какие насущные потребности имеются в вашем населенном пункте?
- Статус:
- Село
- Первое Упоминание:
- 1649
- Население:
- 1861 чел.
Лимбений Векь (Limbenii Vechi) — село в районе Глодень. Это единственный населенный пункт в составе одноименной коммуны. Село Лимбений Векь расположено в 16 км от города Глодень и 159 км от Кишинева. По данным переписи 2004 года, в нем проживает 1861 человек. Первое упоминание о селе Лимбений Векь датируется 1649 годом.
Комментарии
(2)