24 апреля 2018, 12:20 Калейдоскоп 10881

Южная Африка: другой расизм и извращенный гуманизм (часть 2)

Вячеслав Матвеев

Европеец долго нес «бремя белого человека», старательно исправляя перед колонизированными народами свои былые ошибки. Однако сейчас в некоторых африканских странах вновь происходит геноцид – на сей раз по отношению к представителям белой расы. Но почему-то мировое сообщество эта ситуация не тревожит.

В черно-белых тонах

История многому учит человека. Однако зачастую эти уроки идут не впрок. Большинство современных учебников истории и монографий, посвященных этой теме, присваивают европейцу статус колонизатора. И хотя ставшее нарицательным «бремя белого человека» осталось в прошлом, некоторые журналисты и политологи старательно подогревают эту проблему и сейчас. Но если еще недавно жители Европы испытывали в этой связи некоторый комплекс вины, вспоминая колонизацию и политику европейских держав в прошлом и позапрошлом веке, то сегодня возникает новая проблема. Ярлык колонизатора вешается на все белое человечество, в том числе и на славянские народы, которые практически не участвовали в геноциде туземцев. Забывается и то обстоятельство, что европейские колонизаторы зачастую несли не только винтовку и ружье, но и культуру, цивилизацию, экономическое и промышленное развитие, мировую религию. Хотелось бы ограничиться этими замечаниями, но в последнее время стал возникать новый расизм. Теперь - по отношению к европейскому населению, осевшему в тех или иных странах и бывших колониях Запада. В этой связи стоит отметить, что не только «плохой Запад» имел колонии. До прихода европейцев, как англичан, так и французов и португальцев, та же Индия долгие века была в кабале исламского владычества - от империи Великих Моголов до империи иранского шаха Надира. То же касается тотальной колонизации Евразии империей Чингисхана и его преемников, которые разрушили великие государства Азии. Арабское нашествие уничтожило вполне цивилизованный зороастрийский Иран, а тюркское - высокоразвитую Византийскую империю.

Таким образом, можно заключить, что невозможно все происходящее в мире поделить только на черное и белое, хорошее и плохое. Ведь как нации и народы, так и каждый человек как субъект истории и международного права, далеко не совершенен. И тем не менее, данные проблемы сегодня освещаются практически однобоко. Белым, представителям европейского населения, нельзя оправдывать свое прошлое, а архаические общества с их примитивизмом и каннибализмом, с жертвоприношениями и постоянными войнами, объявляются чуть ли не идеалом прошлого. Идеалом, отметим, который оказался не жизнеспособным, ибо был не готов к развитию и совершенствованию. Но культуру Запада всячески дискредитируют, а архаический мир - превозносят. Было бы понятно, если бы это делалось во времена колонизации европейскими державами заморских земель, когда английские и французские войска уверенно высаживались на чужой берег, когда в ЮАР проводилась политика апартеида, а в Замбии или Родезии черное автохтонное население было ограниченно в своих правах. Однако это совершенно непонятно сегодня, когда остатки белого населения этих стран подвергаются настоящему геноциду со стороны местных властей, геноциду циничному и вполне осознанному. Белые люди исправили ошибки своего прошлого – ушли из власти, установили социальные институты и демократию... Но сколько лет в этих молодых демократиях царят террор и репрессии, сколько лет находился у власти Кеннет Каунда в Замбии или Роберт Мугабе – в Зимбабве, как правил своей страной президент ЮАР Джейкоб Зума, этот настоящий террорист на престоле, или что ел на завтрак диктатор Центральноафриканской Республики Жан Бокасса, которого подозревают в людоедстве? Судя по всему, на эти, поставленные временем вопросы, никто не собирается давать ответы. При этом уже очевидно, что такие персонажи находились или продолжают находиться во власти при полном попустительстве и необъяснимой «слепоте» мировых демократий и международных институтов. Но рано или поздно за геноцид белого населения в ряде стран Африки придется отвечать: перед историей, будущими поколениями, перед лицом закона и человеческих прав. Так, в первой части своей статьи мы, казалось бы, весьма развернуто осветили ситуацию с белым меньшинством в ЮАР. Но выяснилось, что все не так просто. Политики сменяют друг друга, а дела идут все хуже и хуже. Новый президент ЮАР, сменивший варвара Зуму, решил усугубить эту и без того удручающую ситуацию. Казалось бы - куда уже хуже? Ведь белый человек в ЮАР лишен элементарных демократических прав, он просто там брошен на милость победителей. Однако парламент ЮАР принимает в марте 2018-го новый закон...

Продолжение статьи читайте на noi.md.