22 сентября 2017, 10:21 Калейдоскоп 4628

Геополитические и социально-исторические проблемы мира-2

Вячеслав Матвеев

(Продолжение. Начало статьи – здесь)

Кризис современного западного мира, рассмотренный в первой части нашего исследования, несет системный и глубинный характер, т.к. теневое правительство гонит локомотив Запада в апокалиптическую пропасть. Он сознательно и мотивированно разрушает устои, на которых стоял этот мир.

Для достижения этих целей сознательно девальвируется вся старая элита, её этика и духовные традиции. На смену ей идет деструктивная, подрывная контрэлита, которая должна будет смести старый миропорядок. Орды переселенцев с востока, маргинальные круги и социальные изгои будут её подспорьем в этом нелегком и не благодарном деле. Но прежде, чем идти дальше, рассмотрим некоторые важные моменты из нашего исторического прошлого и некоторые вызовы нашего горестного настоящего.

Запад ставит на маргиналов

Итак, Запад долго строил свой собственный универсум. Выйдя из средневековья как окраины мира, после серии географических открытий, после титанов Возрождения и экономического рывка, Запад занял прочные позиции мирового лидера. Он стал элитой универсальной геополитической системы в XVIII веке, потеснив региональные азиатские элиты. Со временем он сформировал аппарат власти. Он создал новый фундамент и построил на нём здание Нового и Новейшего времени. Но, пройдя горнила исторических проблем, две мировые войны, он сегодня, в преддверии третьей, теряет власть.

Тихо и ненавязчиво он гибнет, ибо элиты, его структурировавшие, постепенно были отстраненны от власти. В России это произошло во времена гражданской войны. На Западе - в несколько этапов, первым из которых была английская буржуазная революция (1640-50 гг.), а вернее нидерландская революция (1566 – 1648 гг.). Последний этап - события 1968 г. Именно в это время левацкая элита начала сносить корпус старой Европы. Эту элиту сформировала франкфуртская школа, представители которой считали, что буржуазное общество превратилось в монолитную тоталитарную систему, в которой из-за отсутствия пролетариата революционная роль преобразования общества переходит к интеллигенции и аутсайдерам. За 40 лет она добилась своего.

Согласно позициям Герберта Маркузе, Теодора Адорно, Макса Хоркхаймера – основных представителей франкфуртской школы, эта элита должна быть революционной. А с нашей точки зрения, она была и есть глубоко деструктивной антисоциальной силой, т.к. дальнейший этап революционных потрясений они видели в социальных и политических маргиналах. Эта школа, считавшая, что историю творят прогрессивные революционеры, осознавала, что сытый американский и европейский рабочий не пойдет против власти, не пойдет и буржуа. Тогда они решили сделать ставку на социальных маргиналах. Они вместе с сексуальными и религиозно-сектантскими меньшинствами (по сути, эти социальные круги - не встроенный в общество человеческий бордель) получили карт-бланш на бунт и революционные преобразования.

Временами они шли тихо. Временами призывали к крови, как на баррикадах в 1968 г. И результат налицо - выросшие, ставшие буржуазией Запада вчерашние хиппи и анархистские маргиналы стали социальным оплотом так называемого прогрессивного Запада. Сегодня они составляют большинство во всей государственной и экономической машине. Они - отцы семей, главы партий и фирм. Но вот вопрос - а что они могут дать грядущему поколению? Разве они учились строить и созидать? Нет, этот класс гибнущий и разложившийся. Его сместить ничего не стоит, что налицо в данный момент.

Реинкарнация арабского халифата

Одновременно на Востоке формируется духовно ориентированный фанатичный, пассионарный (страстный, вынуждающий к определенным действиям вопреки инстинкту самосохранения) мир ислама. В нём есть сила и мощь. Его можно осуждать, но нельзя не видеть его традиционализм и духовный консерватизм. Этот мир по-своему более честен, чем те, кто говорит о Родине, Европе, а сам сдает её на милость победителям. Это мир ждет Спасителя и в этом он верен заветам своих предков. Этот мир не пел баллады «The Beatles», «The Rolling Stones», «The Doors» и «Pink Floyd», не восторгался психоанализом Фрейда, экономической теорией Маркса и социал-дарвинизмом, обосновавшим бред о том, что человек произошел от обезьяны. Этот мир не рушил улицы Парижа в 1968 г. и не спивался в Ливерпульских пабах.

Сегодня этот мир сформировался и окреп. Он силен и здоров, вырос на чтении Корана и суфиев. Он верит в себя и в свою миссию. А главное - он верит в Господа, но зовет его Аллахом. Этот мир есть вторая и более мощная реинкарнация арабского халифата, поскольку ему не противостоят презирающие смерть духовные аристократы из тамплиеров и мальтийцев, тевтонского рыцарства или польских драконов Яна Собеского в 1683 г., под Веной, ценой гибели почти всего рыцарства остановивших продвижение турок на Запад.

Нет Штефана-чел-Маре, Влада Цепеша, Михая Витязула, Милоша Обилича, Яноша Хуньяди и Ричарда Львиное сердце, нет Наполеона и Суворова. Сегодня им вообще никто не противостоит. Нет крепостей, ими не взятых, потому что они уже здесь - у вашего порога. Ваша воля не может их остановить, а у Запада и Европы нет этой воли.

Итак, Европа мертва, и защитить её некому. Тех, кто, как Марин Ле Пен, отстаивает самобытность европейских наций, сегодня оскверняют и шельмуют.

Продолжение здесь.