|
Василий Киртока: историк Негру сделал вид, что ничего не понял
Сайт www.noi.md 3 февраля 2020 года опубликовал выступление Василия Киртоки - муниципального советника Кишинева, президента компании DAAC Hermes SA, одного из основателей Ассоциации историков и политологов PRO Moldova на международной конференции, организованной этой ассоциацией, в котором обращено внимание на важность соблюдения единства наименования страны, государствообразующей нации и языка для молодого и слабого государства, которое обрело либо восстановило свою государственность. Как и ожидалось, это выступление не обойдено вниманием наших румын-унионистов. В частности, историк Николае Негру написал целую статью в Ziarul National, претендующую на глубину и аргументированность.
На аргументы Николае Негру мы обратили внимание Василия Киртоки и попросили его комментарии. Вот что мы от него услышали.
Господин Киртока, Н. Негру считает, что Вы занялись вопросами национальной политики, так как поняли, что деньги не приносят счастья...
Я жил в разные времена, в том числе, когда денег было немного, но это не мешало нам радоваться жизни. В связи с этим хочу обратить внимание историка Негру, что люди, которые имели возможность быть счастливыми без денег, сохраняют эту способность и с деньгами, при этом остаются счастливыми не из-за денег. Большинство молдавских бизнесменов, встречаясь в неформальной обстановке, крайне редко говорят про деньги. Однако в данном случае, то есть в своем выступлении на конференции, которое стало предметом внимания наших унионистов, я говорил именно о деньгах, а если точнее - о главной причине, почему денег в нашей стране и, соответственно, у ее граждан, все меньше и меньше. Именно унионизм, отсутствие про-молдавского патриотического воспитания и являются главной причиной того, что многие молодые люди массово покидают Республику Молдова, не верят в ее будущее, не создают здесь проекты развития, а наша страна становится все беднее и беднее. Именно отсутствие молдавского патриотизма у большинства молодых людей, которые оканчивают «румынские» школы, существенно ограничивает возможностиреализации всех реформ, о которых говорит господи Негру. Наглядным примером этому может служить то, как на протяжении всех нулевых годов «главные юристы» страны – члены Конституционного суда, граждане Румынии, ради ими понятых интересов соседнего государства совершали преступления против Республики Молдова - государства, которое платило им жалование и которому, в силу должностей, они должны служить. О какой реформе юстиции можно говорить, если главные судьи страны обращались с Основным Законом Республики Молдова, как с ничего не значащей бумажкой – то поставили Декларацию о независимости, простое постановление парламента, выше Конституции, то придумали временное отстранение от власти президента, то «ошиблись» в элементарных арифметических расчетах. Почему? Одна из главных причин – они считают себя румынами, и им молдавская юстиция, а также ее реформа, которой озабочен унионист Н. Негру, как говорят русские «до фени».
Продолжение статьи читайте на Noi.md.
Источник:
- Молдаванин скончался в США после того, как получил от полицейских удар электрошокером
- Хорошая новость для молдован в Испании
- "Транспортный безвиз" для грузовых перевозок: с кем договорилась Украина
- Отменен безвизовый режим с Республикой Эквадор
- Проекту Moldovenii.md 13 лет
- Cотрудника посольства Молдовы в России объявили персоной нон грата
- Теория Дарвина верна? Или все же у нас есть создатель? (Видео)
- Создай свой собственный детокс-чай, выбирая ингредиенты по своему вкусу
- Оазис в голой степи. Как больше 20 лет живут экопоселенцы на Западе Казахстана? (+Фото)
- Эта трава входит в число выдающихся целительных трав!
- 10 интересных фактов о Земле (Видео)
- Пифагор первым принес вегетарианство на Запад
В контексте запуска программы «Европейское село», какие насущные потребности имеются в вашем населенном пункте?
- Статус:
- Село
- Первое Упоминание:
- 1479
- Население:
- 935 чел.
Ченуша (Cenuşa) – село в составе коммуны Рошиетичь Флорештского района. Село находится в 16 км от города Флорешть и 111 км от Кишинева. По данным переписи 2004 года, в селе проживало 935 человек. Первое упоминание о селе под названием Бородничень датируется 1479 годом.
Комментарии
(0)