|
Господарь Молдовы – хозяин и правитель страны
Главой государства, руководителем Страны Молдова был господарь. «Правители Молдавии, – по словам Д. Кантемира, – не уступали ни одному (из христианских князей) в том, что касается власти над своими подданными».
Как говорил в различных своих работах К. К. Джуреску, разделение властей является современной идеей. Её смысл довольно прост: тот, кто руководит/правит, не вправе судить и тот, кто судит, не имеет права принимать законы. Во времена становления Молдавского государства – четырнадцатый и пятнадцатый века, – как и во всей Европе, была совершенно иная ситуация: король, князь, царь, а в Молдове господарь был одновременно и правителем, и судьей, и тем, кто следил за исполнением распоряжений и постановлений государя. В своей первой грамоте, подписанной 11.02.1400 г., господарь Молдовы именовался «Милостью божиею Александр воевода, господарь Земли Молдавской». Так Александр Добрый будет называться в 87 из 91 подписанного им и сохранившегося до наших дней документа, укореняя особый титул государей Молдовы – «господарь Земли Молдавской», который будет перенят канцеляриями Европы и России.
Титул воеводы означал, что господарь Молдовы был также и главнокомандующим войсками. Он не только составлял план сражения, как Штефан Великий в битвах при Бае и Васлуе, но и вел свое войско в бой, принимал непосредственное участие в битвах. Независимо от личных военных навыков правители Молдавии в четырнадцатом и пятнадцатом веках принимали участие в боях. Были и исключения: участие молдавского войска в сражениях под Грюнвальдом, Мариенбургом, битве при Ленцештах, где молдавская армия во главе с ворником Болдуром победила польских захватчиков.
Традиционная формула для всех документов, подписанных господарями Молдовы Dei gratia (божией милостью, по благодати Бога), обусловлена провиденциализмом – преобладающим в средние века представлением, что «судьбы государств и народов, возникновение, рост, распад и гибель их определяются "всемогущим Богом"». С другой стороны, использование этой фразы в наименовании правителей Молдовы, в первую очередь в международных документах, имело цель, специфическую для Молдовы.Исходя из складывающейся международной обстановки, молдавские правители вынуждены были признать себя вассалами то Польши, то Венгрии или Османской империи, однако в вассальных грамотах они подчеркивали: «Господарь Земли Молдавской, милостью Божией» – Божией милостью, а не позволением какого-либо иностранного государя. В вассальной грамоте от 12.13.1400 г., адресованной Владиславу, польскому королю, Александр Добрый «обещает служить... Владиславу, нашему любимому правителю, Королю Польши ...», но оставаясь «воевода молдавский Божией милостью». Подобная политика позволяла господарям маневрировать между крупными державами, окружающими Молдову, избегать ненужных военных столкновений и развивать государство, оставаясь, при этом полностью суверенным государством.
- Как Попшой комментирует информацию о намерении властей ввести визы для граждан России
- Компания DAAC Hermes получила Сертификат доверия как самый честный налогоплательщик ©
- Депутаты Парламента Республики Молдова в гостях у Viorica Cosmetic: Нам есть чем гордиться ©
- Китай введет безвизовый режим для граждан ряда стран
- АГУ предоставляет новый вид услуг гражданам Молдовы в Израиле и России
- МИД Молдовы дал разъяснения по поводу заблокированных в Греции молдавских граждан
- Идея для сбора дождевой воды (Видео)
- Три кита знаменитой на весь мир системы педагога Антона Макаренко
- Мудрая притча о школе и воспитании
- Звуковой геноцид населения! Зачем в 1953 году поменяли частоту музыки?
- Бездомные куры на Гавайях: экологический феномен и его последствия +(Видео)
- Черный список продуктов, категорически не подходящих для завтрака
В контексте запуска программы «Европейское село», какие насущные потребности имеются в вашем населенном пункте?
- Статус:
- Село
- Первое Упоминание:
- 1643
- Население:
- 482 чел.
Дрождиень (Drojdieni) – село в составе коммуны Шишкань района Ниспорень. Село расположено на расстоянии 21 км от города Ниспорень и 70 км от муниципия Кишинёв. По данным переписи 2004 года, в селе проживало 482 человека. Первое документальное упоминание о селе Дрождиень датировано 1643 годом.
Комментарии
(0)