[вверх]История

По легенде, город был основан у большого источника, поэтому его название у буджакских татар означало «большой бурлящий источник». Первое упоминание о селе Кэинарь относится к 1525 году.

Согласно переписи 1817 года, в Кэинарь проживали 291 женатый мужчина, 11 вдов и 16 холостяков. Духовенство представляли 5 человек, служивших в деревянной церквушке 1778 года постройки. В 1832 году в селе взамен старого храма был возведен новый большой. Приходская школа, открывшаяся при церкви в 1867 году, впоследствии была преобразована в земскую.

Перепись 1898 года показала, что население Кэинарь Бендерского уезда составляет 1167 душ. В 1910 году в Кэинарь насчитывали 298 домов и 1460 жителей.

Осенью 1922 года 332 крестьянина из Кэинарь получили 1333 га земли. Через год здесь зарегистрировали 1569 мужчин и 1501 женщину, 10 боярских домов, волостную среднюю школу и начальную школу, паровую мельницу, 8 корчем, более десяти лавок. Тоже в межвоенный период была построена железная дорога Ревака — Кэинарь, призванная соединить юг и север Бессарабии в обход города Тигина (Бендеры), который находился на границе с Советским Союзом.

К 1949 году население Кэинарь по сравнению с 1940-м уменьшилось на 634 человека — с 2359 до 1725. В 1961 году с селом Кэинарь объединился хутор Дмитровка. При укрупнении районов Кэинарь перешли в подчинение Кэушень.

13 августа 1985 года был сформирован район Кэинарь. В 1999-м город Кэинарь вошел в состав уезда Тигина. Ныне это город в составе района Кэушень, его население — 4670 человек.

[вверх]Природные ресурсы

Город Кэинарь занимает территорию в 4294 га, из которых:
•    сельхозугодий — 3395 га,
•    садов — 61 га,
•    виноградников — 85 га,
•    пастбищ — 497 га,
•    земель под застройкой — 243 га,
•    водоемов — 13 га.

[вверх]Экономика

В городе действуют 130 экономических агентов, из которых большая часть — физические лица. На территории Кэинарь зарегистрировано 85 фермерских хозяйств. К числу ведущих хозяйствующих субъектов относятся винзавод, где открылась современная линия розлива вина, и элеватор, который после долгого периода простоя в связи со сменой собственников возобновил деятельность.

Другой экономический агент — ООО «Persolvit-Prim», функционирующий в сфере сельского хозяйства. На нем трудоустроено более 500 человек. В Кэинарь организуются сельскохозяйственные выставки, в которой участвуют предприятия из различных населенных пунктов региона.

Город обладает запасами лечебной воды, здесь работает санаторий, что создает перспективы для развития туризма. В Кэинарь функционируют сельхозрынок, объект общественного питания и филиалы коммерческих банков.

[вверх]Образования, Kультурa, Здравоохранения

Культурные учреждения в Кэинарь — это Дворец культуры и две библиотеки. В центре города расположен дом-музей Алексея Матеевича — родной для священника и поэта, автора национального гимна «Limba Noastră» («Наш язык»). Это красивое здание, покрытое красное черепицей, у ворот которого установлено распятие из дерева.

Образовательную систему представляют два дошкольных учреждения, средняя школа и лицей им. Алексея Матеевича. В Каинарах действует фольклорный ансамбль «Smărăndiţa».

Система здравоохранения охватывает поликлинику, станцию скорой помощи и аптеку, в которых работают более 70 медицинских работников.

[вверх]Знаменитые личности

27 марта 1888 года в Кэинарь в семье священника родился будущий поэт Алексей Матеевич. В 1893 году он с родителями Михаилом и Надеждой переехал в село Заим. Здесь Алексей учился в начальной школе. В 1897 году он поступил в Кишинёвское духовное училище, которое с отличием окончил в 1902-м. В 1902—1910 годах учился в духовной семинарии. В 1907 году в первых номерах газеты «Бессарабия» А. Матеевич опубликовал стихотворения «Țăranii» («Крестьяне»), «Eu cînt» («Я славлю»), «Țara» («Страна»). Там же вышли его статьи «Святой Василий — Новый год в обычаях бессарабских молдаван» и «Из народных песен Бессарабии».

В 1910—1914 годах Матеевич учился в Киевской духовной академии. В 1910—1911 годах в «Кишиневских епархиальных ведомостях» был напечатан его лингвистический труд «Моменты церковного влияния на происхождение и историческое развитие молдавского языка», а также статьи «Религиозные мотивы в поверьях и обрядах бессарабских молдаван», «Молдавские похоронные причитания». В 1912-м увидела свет статья «Очерк молдавских религиозно-бытовых традиций», а в 1913-м в журнале «Просветитель» было напечатано исследование «Митрополит Гавриил Бэнулеску-Бодони».

В 1914 году Матеевич женился на Феодосии Новицкой, вернулся в Кишинёв и стал преподавателем греческого языка Кишинёвской духовной семинарии.

В 1917 году Алексей Матеевич написал стихи «Văd prăbușirea», «Cîntec de leagăn», «Basarabenilor», «Frunza nucului», «Unora» и оду родному языку «Limba noastră».

В августе Алексей Матеевич заразился сыпным тифом, был госпитализирован в 1-ю кишинёвскую больницу, где и скончался. Был похоронен на столичном кладбище по улице Армянской. В 1934 году на могиле поэта был установлен его бюст работы скульптора Александра Плэмэдялэ.

[вверх]Население

По данным переписи 2004 года, в городе Кэйнары проживало 4184 человек: 49.37% мужчин и 50.63% женщин. Этнический состав населения: 97.16% – молдаван, 0.88% – украинцев, 1.12% – русских, 0.5% – гагаузов, 0.26% – болгар, 0.07% – других национальностей.