10 апреля 2017, 11:13 11231

Армянское кладбище: полежал, дай другому

Марина Продиус

Руководство Центрального православного кладбища развесило на надгробиях объявления с просьбой родственникам первого уровня обратиться в администрацию в течение следующих шести месяцев, чтобы решить вопрос судьбы останков своих близких.

В противном случае старые, неухоженные захоронения могут быть использованы вновь. Общественность возмутилась и считает, что под угрозой могут оказаться памятники, представляющие историческую и художественную ценность, которых на месте вечного упокоения немало. Администрация кладбища уверяет, что все это - домыслы. При этом эксперты-краеведы признали, что старые захоронения уничтожаются без особой шумихи и уверены, что «архив» под открытым небом, нельзя разрушать.

Место для самых почетных граждан

Кишиневу уже более 580 лет, и за эти годы город сильно изменился. Если бы вы только знали, что сегодня там, где построены дома, здания, дороги, когда-то были захоронения. Очень сложно представить, да и, не хочется верить, что было бы с Кишиневом, если бы все существовавшие кладбища оставили до наших дней. Сегодня на территории Кишинева сохранилось 11 кладбищ, которые занимают порядка 140 га земли. На Центральном кладбище, именуемом в народе «Армянское», никак не воцарится оазис тишины и покоя.

Столичное Центральное кладбище, которому уже более 200 лет, может многое рассказать об истории города, и, конечно же, о людях, которые в нем жили. Здесь захоронены останки церковной знати, феодалов, интеллигенции, и не только молдавской. Более 12 тыс. могил расположены на 12 га земли.
Кроме того, здесь погребены многие уже известные в современной Молдове люди, такие как писатель и поэт Григорий Виеру, известный скульптор, график, живописец Александр Плэмэдяла, автор молдавского гимна Алексей Матеевич, основатель единственной в Молдове инфекционной больницы Тома Чорба, дирижёр, скрипач и композитор, народный артист СССР Сергей Лункевич, солист ансамбля «Жок» Павел Андрейченко, композитор Петр Теодорович (именно под его патронатом Филипп Киркоров выпустил свой первый диск на фирме «Мелодия»). Здесь похоронены сербский принц Алексей Карагеоргевич; друг царевича Георгия Александровича Гулак-Артемовский; Крупенские (когда-то Ленин называл этот край именно «Крупенской губернией»). Тут же покоится прах не менее 40 генералов Российской (еще Царской) армии.

Некоторые надгробия можно назвать настоящими произведениями искусства. Это - своего рода музейные экспонаты. С годами на месте многих старых могил поднялись роскошные, хотя и безвкусные полусклепы и пантеоны, которые и не снились потомкам господарей, князей и бояр. Но не стоит отрицать и тот факт, что большинство старых могил – в глубоком запустении. На Армянском кладбище покоятся не только богатые и знаменитые, но и ныне забытые.

Точное время основания некрополя никто не знает. На самой старой из схоронившейся могил стоит дата 1777 г. Но принято считать, что кладбище было создано в 1811 г., где через одиннадцать лет возвели Всесвятительскую церковь. В 1859 г. кладбище огородили стеной. Не все помнят, что рядом с Армянским кладбищем соседствовали лютеранское кладбище, расположенное на месте кинотеатра «Гаудеамус» (там находился склеп Бернардацци), и кладбище старообрядцев - в районе Мемориала Воинской Славы. Они не сохранились. Да и само Центральное кладбище дошло до наших дней в довольно «урезанном» виде.

Согласно ст.1.6 Регламента функционирования кладбищ в Кишиневе, на Центральном кладбище, которое считается самым почетным, можно хоронить лиц, удостоенных военных и трудовых наград - Орден Республики, Орден Штефана-чел-Маре или аналогичных наград бывшего СССР. Также здесь могут быть погребены родственники первого уровня. Но даже для них места для упокоения не хватает.

Только бизнес и ничего личного

Вопрос нехватки места для захоронений давит уже давно. Круговорот захоронений идет не первый год и даже не первый век. Еще в 1906 г., на заседании Кишиневской городской думы шла речь о том, чтобы перенести кладбище на Рышкановку, на что требовалось очень много средств [...]. Власти признали, что на нем действительно тесно, но подальше от центра мест достаточно и при правильном пользовании его может хватить на десятки лет.

Были и те, кто не разделял это мнение. В частности, протоиерей Н. Лашков говорил о безобразии, которое вызывало чувство стыда. Священнику лично были известны случаи, «когда копая могилы, разрывались на части еще не истлевшие трупы; когда под фундаменты, под стены фамильных склепов подкапывались ямы и туда зарывали покойников; когда выходцы из других губерний, избравшие себе оседлость в г. Кишиневе просили хоронить их, где угодно, лишь бы не на нашем кладбище, где нельзя быть уверенным, что бренные останки обретут покой». Он говорил, что ни на одном кладбище, как на Центральном, не происходили такие ужасы, и все потому, что оно стало статьей дохода. Кладбище нужно было давно закрыть, так как оно было переполнено. Но никто этого не делал, потому что это было в чьих-то интересах.

После продолжавшихся прений Дума постановила: ассигновать испрашиваемый кредит на расходы по устройству кладбища на вотчине Рышкановка в сумме 945 р. 20 к. Прошло более ста лет, но ничего не изменилось.

«Этой ситуации на Центральном православном кладбище уже больше века, - говорит краевед Юрий Швец. - Но, как и сейчас, кладбищенский бизнес тогда процветал, и ничего дельного не придумали. И сейчас тоже ничего нового не происходит, старые захоронения спокойно уничтожались без особой шумихи и освещения в СМИ. Решение с этим (и несколькими другими старыми кладбищами города) должно быть кардинальным - запрет на все новые захоронения и превращение их в своеобразные музеи под открытым небом, коими они и являются на самом деле. Иначе и далее древние надгробия будут втихую демонтироваться, захоронения раскапываться, и история наша беднеть. Без запрета на новые захоронения это невозможно. Вариант с отбором некоторого количества памятников, которые по каким-то ещё не разработанным критериям припишут к охраняемым и представляющим историческую ценность, не сработает. Такое даже с уже охраняемыми зданиями в городе не работает, а с каким-нибудь памятником в глубине кладбищенского квартала и подавно. И ещё Кишинёву остро необходим крематорий. Менталитет у всех разный, но клиенты будут точно».

Глава фракции коммунистов и беспартийных в муниципальном совете Кишинёва (МСК) Василий Киртока не поддерживает идею строительства крематория. «Тело должно быть, по нашим древним традициям, захоронено в земле, - убежден советник. - В этом есть глубокий религиозный и философский смысл. Поскольку у нас принято хоронить в земле, поэтому, если в течение ближайших 20 лет на это уйдет еще несколько гектаров земли, то это - не страшно. При этом, очевидно, есть смысл начать обсуждение с Церковью вопроса о допустимости захоронений на участках возле частных домов, где есть для этого место. Захоронил близкого родственника и посадил на могиле дерево, как лучшая о нем память. Почему нет?»

Один из способов сберечь захоронения на Армянском кладбище, которые представляют историческую ценность, по мнению Василия Киртоки, - это сделать их реестр и включить в список памятников местного значения. Этому кладбищу можно придать статус историко-мемориального кладбища, только если запретить там любые новые захоронения.

Вечная память?

Журналист Светлана Деревщикова обратилась к горожанам с просьбой не оставаться безразличными к этой теме. «Мы не защитили ни названия улиц, ни исторических памятников, ни памятных мест, ни тротуаров, ни аллей, ни парков, ни деревьев, которых сейчас сотнями гибнут под пилами и топорами. Остался последний рубеж - это могилы», - написала она в соцсети.

По ее мнению, существует риск, что могут быть безвозвратно уничтожены надгробья, памятники и склепы – последнее свидетельство того, что Кишинев был и русским городом. Там похоронены бессарабские дворяне, офицеры, почетные горожане... и если родственники в течение полугода не найдутся, то они обречены умереть во второй раз и утратить право на память о том, что когда-то жили в этом городе. Администрация кладбища хочет, чтобы за памятники заплатили еще раз и предложила их выкупить.

«Эти памятники – часть русского культурно-исторического пространства. Эти люди захоронены по православному обряду. Поэтому я предлагаю обратиться к Русской православной церкви с просьбой, чтобы она выкупила, приобрела эти памятники в свою собственность. Надеюсь, администрация кишиневского кладбища не откажет в такой просьбе, если с ней обратится, к примеру, патриарх Кирилл. И оформить все законно, нотариально заверено, так, чтобы это была фактическая, окончательная бумажка, после которой никакие швондеры кишиневского разлива не могли бы и близко подойти к этим памятникам. А параллельно начать добровольный сбор средств от нас, кишиневцев, который пошел бы на выкуп этих надгробий – с последующей передачей РПЦ», - написала Деревщикова, отметив, что это - только одна из идей.

Коммунальные могилы?

И.о. директора МП «Комбината ритуальных услуг» Людмила Боцан отметила, что новость о том, что на Армянском кладбище могут быть разрушены захоронения, представляющие историческую ценность, была истолкована неправильно.

«Я своих родителей похоронила в одну могилу, и в этом нет ничего страшного, - считает г-жа Боцан. - А не кощунство ли оставлять только одни могилы на территории Молдовы, и не иметь место, где можно заниматься производством и строить дома или использовать плодородный грунт для посадки? Или вы предлагаете сносить дома? Есть постановление Правительства РМ Nr.1072 от 1998 г. об утверждении Положения о кладбищах, где четко и ясно указано, что одной семье разрешается бронировать не более трех мест захоронения, при этом им рекомендуется построить склеп, чтобы не расширяться. В один день Кишинев столкнется с проблемой, когда просто не будет хватать мест для захоронения усопших. Мы хотим расширить кладбище Св. Лазаря, но нам не дают. Мы хотим перезахоронить, и тут нам не дают. Если два дня не будут хоронить, то 60 гробов просто останутся на улице. Я не знаю, кто распространил информацию о том, что будут уничтожены исторические памятники. Были развешены объявления с просьбой к родственникам первой категории обратиться к администрации кладбища, чтобы авторизировать и по-прежнему сохранить могилы. Они были ближе ко входу и адресованы всем.

Нужно найти механизм, чтобы определить, какое захоронение считается историческим, и сделать регистр памятников. Исторические памятники не будут затронуты. Но мы не можем расширять кладбище до бесконечности, нужно рационально использовать землю. Кроме того, из 12 тыс. могил на Центральном кладбище не все исторические. Захоронения, которые представляют ценность, мы сохраним, а остальные будем использовать для повторного захоронения, что уже делают во многих странах мира».

«Фракция социалистов не поддерживает идею повторного захоронения, потому что это противоречит нашим ценностям, - говорит муниципальный советник от ПСРМ Виталие Мукан. – О том, что мест не хватает, говорят давно, но такие вопросы нужно решать на мунсовете совместно. Насколько мы знаем, повторное захоронение - незаконно. Об этом было предложение со стороны «Комбината ритуальных услуг», но мы его отклонили. На чем они сейчас основываются, почему снова зашла речь об этом, мы не знаем. Со стороны муниципального совета такого решения не было. Они ничего не могут делать без какого-либо законодательного акта, в противном случае, придется привлекать правоохранительные органы».

Архив под открытым небом

Глава Национального агентства инспектирования и реставрации памятников, муниципальный советник Ион Штефэницэ предположил, что те, у кого есть деньги, кто считает себя VIP-персоной, хотят забронировать хорошее место на Центральном кладбище. А инициатива его администрации нелегальная. По ст. 222 Уголовного кодекса, надругательство над могилой и надгробным памятником наказывается штрафомв размере от 550 до 850 условных единиц или неоплачиваемым трудом в пользу общества на срок от 180 до 240 часов, или лишением свободы на срок до одного года.

- Да, есть неухоженные и заброшенные могилы, - продолжает Ион Штефэницэ. - Но я обратился к администрации кладбища с просьбой приостановить эту инициативу и найти другое решение проблемы, не сносить старые захоронения. Какие могут быть родственники, если могила с 1940 г.? Многие уехали, а кого-то уже нет в живых. Я выслушал аргумент, что есть такая практика в Европе. Я согласен с тем, что нужно навести порядок на кладбище, у могил тех усопших, у кого остались родственники, но и государство не должно быть в стороне. Власти должны включиться в этот процесс. Есть Закон об охране памятников (ст. 42), где говорится, что государство выделяет деньги на уход за этими зонами. Иначе мы можем повторить ошибку 1950-х годов, когда снесли могилы архитектора Александра Бернардацци, мэра Кишинева Карла Шмидта и барона Александра Cтюарта, который заложил основы музееведения в Молдове.

Место для кладбище найдется для всех. Мы не должны поступать так с нашей историей. Для меня Центральное кладбище Кишинева - это архив под открытым небом, где есть старые захоронения, которые мы можем считать историей Молдовы. Под риском находятся захоронения и на польско-армянском кладбище, и на еврейском. Нужно обратить внимание на все старые кладбища, которые нужно защищать и реставрировать.

Кладбище может получить статус историко-культурной ценности, но оно и так расположено в исторической части Кишинева и автоматически должно быть защищено. Поэтому его нужно сохранить, и для этого нужны большие денежные средства, но, к сожалению, те, у кого они есть, разрушают его. Мы должны быть скромнее и на том свете. Иногда просто задаешься вопросом, а действительно ли перед лицом смерти все равны? – задал риторический вопрос глава агентства.

«За всей этой историей стоит мэрия, которая дает указания и устанавливает тарифы на те или иные услуги, - рассказал на условиях анонимности наш источник. - С ними и нужно бороться. «Комбинат ритуальных услуг» - это все лишь исполнитель, который выполняет приказы. Вот где крутятся большие деньги, а администрация, вплоть до директора некрополя, не причастна к этому. Что им сказали сделать, то они и делают».

Покой на покойниках

По данным МП «Комбинат ритуальных услуг», количество заброшенных могил на кишинёвских кладбищах составляет около 35%. И если они не представляют исторической ценности, и за ними не будут ухаживать и платить в течение 20 лет, то они могут быть использованы для вторичного захоронения. Согласно Положению о кладбищах, вторичное захоронение допускается только через 15 лет после последнего захоронения (кладбищенский период) на неухоженных, заброшенных местах.

Отметим, что ежегодный тариф по уходу за могилой составляет 120 леев. Как сообщил источник, близкий к проблеме и пожелавший остаться неизвестным, для среднестатистического гражданина, 120 леев – это очень дорого, а людям приходится ухаживать не за одной, а за несколькими могилами. Что говорить о пенсионерах? При этом он обратил внимание, что нет существенной разницы в том, как убирали на кладбище за 7 леев и за 120 леев. Кроме того, только 7-10% родственников платят сбор. Конечно, проще перезахоронить останки провалившейся могилы, чем облагораживать ее, а главное – прибыльнее. Территория небольшая, поэтому выжимают из нее все, что можно.

- За захоронениями не ухаживают – их еще и намеренно разрушают, и все ради того, чтобы освободить драгоценное место, - говорит поэт, председатель Ассоциации русских писателей Молдовы Олеся Рудягина. - Мало того, что за авторизацию могил они просят 4 тыс. леев, а у меня их три, и это для моей семьи дорого, прежде всего там происходят дикие вещи. Сначала на могиле двоюродного брата была сплющена ограда, а она была низкой и скромной. Было видно, что ее задавили трактором. Кода я стала возмущаться, мне сообщили, что будут снимать все ограды, так как неудобно хоронить.

Затем мне заявили, что у могилы брата много места. Сейчас на ней нет ограды. Мы обращались к руководству комбината, их аргумент – «чтобы было больше мест». Но зачем корежить, топтать могилу, у которой нет ограды? Кроме того, у двоюродного брата в Молдове не осталось живых родственников. Его отец, проживающий в Санкт-Петербурге, сделал мне доверенность на то, что это место закреплено за нами на 20 лет, и мне пришлось долго доказывать, что мы - родственники. Но через 20 лет возникнет такая проблема и у моих детей. Им придется заявлять права на эту несчастную могилу. Также в прошлом году на могиле деда под корень была срезана ограда, которая была установлена еще в 1966 г. Этот вопрос мы уже не стали выяснять. Осенью умерла моя мама, и я ее похоронила в эту могилу. Но администрация кладбища сопротивлялась, пока я не сказала, что она - заслуженный деятель искусства.

Они рассматривают давние могилы, проводят проверку, что-то ломают. Если никто не реагирует, они продолжают разрушать. А вы представляете, что будет с двойной могилой народных артистов Александрова и Тамары Алешиной. У них никого не осталось. Кто их должен авторизировать? А есть могила чемпиона мира по классической борьбе Ивана Заикина, которая находится в 18 квартале. Кто за него будет платить, если родственников нет?

В Италии есть исторические кварталы кладбищ. Люди платят деньги, чтобы походить, посмотреть, почитать эпитафии, увидеть лица людей, которые ушли 100 лет назад, а у нас все это будет срываться. По словам администрации, будут снимать ограды со всех могил, во что слабо верится. Очевидно, что они находят людей, которые не могут с ними «бодаться», и на могилах их родственников снимают ограждения. А где похоронены бандиты и стоят чугунные ограждения на века, их, конечно, не тронут. Этот вопрос нужно поднимать, потому что на Армянском кладбище царит беспредел, и кто-то зарабатывает на чужом горе. Люди уже устали от того, что нужно бороться даже за элементарные вещи, - говорит Рудягина.

Человек знакомый с ситуацией, в беседе с корреспондентом noi.md отметил, что, кроме того, на многих городских кладбищах разрушают памятники и вандалы. «Это неадекватные люди, сатанисты, с которыми невозможно разговаривать. Вы прекрасно понимаете, какую площадь занимает Центральное кладбище, и «Святого Лазаря» на ул. Дойна и сколько людей нужно взять в охрану, чтобы они смогли следить за порядком. Но никто и не согласится круглосуточно работать ни за какие деньги. Представляете, насколько опасно для жизни работать ночью на кладбище? Даже если вы поймаете вандалов на месте преступления, где гарантия того, что они вас не ударят по голове тяжелым предметом?» - задался вопросом собеседник.

Пусть душа покоится с миром

Священник Максим Мелинти напомнил, что в прошлом году также шла речь о том, что на кишиневском кладбище Святого Лазаря нет свободных мест для захоронения. Мэрия предлагала либо приобрести еще несколько гектаров земли и расширить главный погост страны вплоть до поселка Гратиешты, либо сносить неухоженные и старые захоронения, за которые не внесена ежегодная арендная плата, чтобы потом на их месте устраивать свежие могилы.

«Я считаю, что кощунственно использовать или уничтожать чьи-то могилы только потому, что за ними никто не ухаживает, у них нет хозяев, - говорит Мелинти. - Это не по-человечески и не по-христиански. Все равно это - святыня, это - часть наших братьев и сестер. Тем более, там захоронены много наших выдающихся предшественников, в том числе и священников. Церковь могла быть взять их под свою защиту, установить шефство над этой проблемой и координировать решение вопроса. Его нужно рассматривать многосторонне, с привлечением не только местных органов власти. И Церковь может и должна участвовать в решении этого вопроса».

Пресс-секретарь Молдавской митрополии Вадим Кейбаш согласился, что «могилы известных людей нужно сохранить». Детально ответить он пообещал письменно, но, к сожалению, к моменту публикации материала, ответа мы не получили, а на звонки он больше не отвечал.

«Вопрос нехватки мест для захоронения нужно решать административно, - продолжает Максим Мелинти. - Нет проблем, когда в одну могилу хоронят мужа и жену, близких родственников. Другое дело – менталитет молдаван. Мы привыкли строить большие, дорогие надгробия, устраивать долгие посиделки в день поминовения, посещать могилы близких и устраивать на кладбищах пышные застолья - это надругательство над верой и над самими усопшими. Это нужно объяснять людям, а если не получается довести до ума сограждан, то нужно пресекать на законодательном уровне. Также нельзя устанавливать столы для пиршеств и большие скамейки на кладбище. Тогда, возможно, «Комбинат ритуальных услуг» получит много дополнительных свободных мест для погребения».

Отметим, что накануне, на заседании комиссии по архитектуре, строительству и земельным отношениям муниципального совета Кишинёва был рассмотрен проект решения о расширении кладбища Св. Лазаря. Он предусматривает увеличение территории на 37 га за счёт земель, находящихся в административных границах коммуны Гратиешты. В качестве компенсации потери 37 га земли предлагается финансовая поддержка проектов, предложенных местной администрацией. Проект также должны рассмотреть и одобрить на столичном муниципальном совете и на совете коммуны Гратиешты.