|
Очерки истории славян Молдовы. Ч. 1
Кто такие славяне? Откуда они происходят? Какой была их судьба на землях Карпат, Кодр, Дуная, Балкан и, конечно, на землях Молдовы, как современной, так и шире - исторической? Эти вопросы с новой силой встают сегодня, ибо многие не видят исторического континуитета этого населения в данном регионе Европы. Мы можем много рассуждать о том, кто коренной житель, а кто нет, но есть исторические реалии, есть исторические факты, которые незыблемы и до сих пор актуальны.
Если мы хотим в Европу
Сегодня, когда наше общество стремится войти в европейское сообщество, было бы неплохо понять, что в Европе многие, даже самые малые народности, имеют культурную автономию, и неважно в данном случае, являются ли они частью Европейского союза. Многие весьма старые европейские государства не входят в ЕС. К примеру, Ватикан, Лихтенштейн, Норвегия, Швейцарская Конфедерация. В образцовой Швейцарии, которая не входит в ЕС, но имеет с ним договорные отношения, признаны три государственных языка: немецкий в разных диалектах, французский, итальянский. А на региональном уровне используется еще и ретороманский - язык представителей древнейшего населения потомков римлян и древних латинян. 20 февраля 1938 года швейцарские избиратели на референдуме рекордным и до сих пор не превзойденным большинством в 92% голосов придали ретороманскому языку статус четвертого национального («Landessprache») языка Конфедерации.
Саамский язык Норвегии, Швеции и Финляндии также имеет свое региональное признание. Шведский язык в Финляндии, который является родным для 7% населения, также признан государственным в этой скандинавской стране. Особый статус имеют языки басков и каталонцев в Испании, язык бретонцев во Франции и так далее. В данной статье мы не будем развивать эти темы, мы лишь обозначили проблему, которая для нас сегодня актуальна. Эта тема породила ряд вопросов. Не отрицая, что молдавское государство является исторически государством молдаван, мы не можем отрицать роль славянского населения на этой земле. Признавая, что молдавское государство является историческим, культурным и этноконфессиональным воплощением молдавского духа, нельзя не учитывать роль славянского фактора.
Продолжение статьи читайте на noi.md.
Источник:
- Хаос в аэропорту Кишинева: Пограничная полиция отреагировала на недовольство людей
- Люди, родившиеся в Молдове и имеющие гражданство других государств, могут запросить признание молдав…
- Новый грандиозный концерт Константина Московича и Crazy Orchestra ©
- PROмарафон: вместе бежим, вместе спасаем жизни ©
- Молдова отмечает 10-летие либерализации визового режима
- Молдаванин скончался в США после того, как получил от полицейских удар электрошокером
- Живые души деревьев
- Кто такие старообрядцы и как церковный раскол XVII века изменил Русь (Видео)
- Будни элефантерии: краткая история боевого применения слонов (+Фото)
- Выпейте эту смесь перед сном, и Вы удалите из организма все, что съели в течение дня!
- Интересная история переезда на землю Дмитрия и Марии (+Фото)
- Эффективная чистка закупоренных сосудов
В контексте запуска программы «Европейское село», какие насущные потребности имеются в вашем населенном пункте?
- Статус:
- Село
- Первое Упоминание:
- 1568
- Население:
- 3401 чел.
Джямэна (Geamăna) – село и административный центр одноименной коммуны района Анений Ной. В состав коммуны входят населенные пункты Батык и Джямэна. Село расположено на расстоянии 12 км от города Анений Ной и 32 км от муниципия Кишинёв. По данным переписи 2004 года, в селе проживало 3401 человек. Первое документальное упоминание о селе Джямэна датировано 1568 годом.
Комментарии
(0)